木芙蓉菊花盛开
翻译文
空旷的山中寂静冷清，有什么呢？只有晚秋的菊花与木芙蓉相对而开，幽然自放。
它们默默陪伴我度过悠长的闲散时光，也令人怜惜它们在深秋时节仍如此明艳妩媚。
清香之气只愿用来供奉佛前，酒醉之后不妨将花插满头顶尽情欢舞。
此生漂泊如浮萍断梗，未来难以预料，不知明年是否还能与这些花儿相见。
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注释
1. 木芙蓉：又称芙蓉花，秋季开花，耐寒，有“拒霜花”之称，象征高洁坚韧。
2. 菊花：传统“四君子”之一，秋季盛开，代表隐逸与坚贞。
3. 空山岑寂：形容山中空旷寂静，无人迹，出自王维“空山不见人”意境。
4. 相对幽：彼此静默相对，更显幽静氛围。
5. 悠悠：悠然自得，亦含时间漫长、无所寄托之意。
6. 闲日：指诗人赋闲或退居山林的日子。
7. 怜渠：怜爱它们。“渠”为第三人称代词，即“它（们）”。
8. 灼灼：形容花朵鲜明灿烂的样子，原出《诗经·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。
9. 媚穷秋：在深秋时节依然娇艳动人。“穷秋”指晚秋。
10. 萍梗：浮萍与断梗，比喻人生漂泊不定，行踪无定。
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评析
张耒此诗以山中秋日盛开的木芙蓉与菊花为切入点，抒写诗人闲居山中的孤寂心境与对生命无常的感慨。诗中既有对自然之美的欣赏，也有对人生漂泊的无奈。通过“伴我”“怜渠”等拟人化表达，赋予花卉以情感，使其成为诗人精神的伴侣。后两联由景入情，从赏花、簪花转至对命运不可知的喟叹，情感层层递进，含蓄深沉。全诗语言简淡而意蕴绵长，体现了宋诗重理趣、尚内省的特点。
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赏析
本诗首联以设问起笔，“空山岑寂何所有”，营造出孤寂冷清的氛围，随即引出“晚菊芙蓉相对幽”的画面，顿觉冷中有暖、静中有动。两种秋花并置，既点明时令，又暗喻高洁品格。颔联“伴我悠悠过闲日，怜渠灼灼媚穷秋”将花人格化，花为人伴，人为花怜，物我交融，情味深长。颈联转入生活场景，“清香但欲持供佛”体现诗人向佛之心，追求清净；“醉舞何妨插满头”则突现洒脱不羁之态，一庄一谐，张力十足。尾联陡然收束于人生无常之叹，“此生萍梗难前料”直抒漂泊之悲，结句“知复明年相见不”以问作结，余音袅袅，含无限怅惘。全诗结构严谨，由景及情，由外而内，展现了宋代士人在闲居生活中对自然与生命的深刻体悟。
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辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，于萧疏中见深情”。
2. 清代纪昀评张耒诗风：“质而不俚，婉而不靡，得温厚之致。”此诗正可见其风格。
3. 《历代诗话》引吴乔语：“宋人以理趣胜，张文潜此作，情景相生，理在其中，非徒摹景者比。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，谓：“末二语情深一往，飘零之感，溢于言表。”
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