谢钱穆父惠高丽扇

1 三韩：古代朝鲜半岛南部的三个部落联盟，即马韩、辰韩、弁韩，后泛指朝鲜或韩国。此处代指高丽国。

2 文章公：指有文才的官员，此特指钱勰（字穆父），因其出使高丽时以文才著称。

3 东夷：古代中原对东方少数民族的称呼，此处指高丽。

4 守臣：地方官员，此处指钱勰以地方官身份奉命出使。

5 扫宫：打扫宫殿，表示恭敬之意，象征其出使时庄重守礼。

6 橐中献：橐（tuó），口袋；指随身携带的贡品或贿赂之物。此句言其廉洁，不受私赠。

7 松扇：用松木制作的扇子，为高丽特产，质朴清雅，不同于中华的纨扇。

8 六月长安汗如洗：描写京城夏日酷热，反衬扇子之珍贵与清凉。

9 中州：中原地区；剪就霜雪纨：指用洁白如霜雪的细绢制成的团扇。

10 千年淳风古箕子：相传商朝贤人箕子曾赴朝鲜教化民众，传播礼乐制度，形成“君子之国”的淳朴风俗。此句借箕子喻高丽文化源自中华，历史悠久。

以上为【谢钱穆父惠高丽扇】的注释。

此诗通过赠扇一事，赞颂了钱穆父（钱勰）出使高丽时廉洁自律、不取外物的高尚品格，同时借物抒怀，表达了对古代礼乐文明与淳朴风气的追慕之情。张耒以“高丽扇”为媒介，将外交礼仪、个人操守与文化传承融为一体，语言质朴而意蕴深远。诗中对比中土纨扇与高丽松扇，不仅突出异域风物之清雅，更彰显使者不贪珍宝、唯重情谊的君子之风。全诗结构严谨，由事及理，由物及情，体现了宋人“以文为诗”的典型风格。

以上为【谢钱穆父惠高丽扇】的评析。

本诗题为《谢钱穆父惠高丽扇》，是一首典型的宋代酬赠诗，兼具纪事、抒情与议论。开篇以“三韩使者”点明钱穆父出使高丽的身份，继而称其“文章公”，既赞其才学，又暗含敬重。第二联“清严不受橐中献，万里归来两松扇”，是全诗核心，凸显其廉洁自律——远行万里，不取金银珍宝，仅携两把朴素松扇而归，人格之高洁跃然纸上。第三联笔锋一转，写长安酷暑，“汗如洗”与“落我怀袖里”形成强烈反差，不仅写出扇子带来的身体清凉，更暗示心灵上的慰藉与感动。尾联升华主题，将眼前之扇与“千年淳风”相联系，借箕子东迁之典，赋予高丽文化深厚的中华渊源，使一把异域扇子成为文明传承的象征。全诗语言简练，用典自然，情感真挚，体现了张耒诗歌“平淡中有深味”的艺术特色。

以上为【谢钱穆父惠高丽扇】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“因物见节，托赠言志，得古人赠答之体”。

2 《历代诗话》引吕本中语：“张文潜诗务白描，不尚雕饰，然情意宛转，如‘清严不受橐中献’二句，廉隅自见。”

3 《四库全书总目提要·柯山集》评曰：“耒诗多平实说理，然亦有兴寄深远者，如此诗借扇述节，外淡而内刚。”

4 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中云：“结句牵扯箕子，似稍迂远，然所以重其文化之本也，立意不苟。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及张耒时指出：“其酬应之作，常能于应酬中寓品格评判，如赠高丽扇诗，即以物证人，不失风旨。”

以上为【谢钱穆父惠高丽扇】的辑评。