翻译
曹参是汉代的贤明宰相,他手下的掾吏也都是豪杰英才。
他将天下大事寄托于醇酒之中,才是真正懂得世事人情的智者。
秦朝暴政遗留的余毒深重,唯有以百壶美酒一并洗尽。
和煦的醉意熏染众人,连刀兵战乱也因此消弭无声。
那些只知琐碎谈论治国之道的人,实在浅薄可笑,如同洛阳的俗儒。
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注释
1 张耒:北宋文学家,字文潜,号柯山,苏门四学士之一,诗风平易自然,多关注社会现实与人生哲理。
2 次韵:依照他人诗作的原韵及用韵次序唱和。此处为和陶渊明《饮酒》诗之作。
3 渊明:指东晋诗人陶渊明,以其《饮酒》二十首著称,表达归隐田园、超脱世俗的情怀。
4 曹参:西汉开国功臣,继萧何之后为相国,治国崇尚黄老之术,主张“无为而治”,史称“萧规曹随”。
5 彧吏亦豪英:掾吏,古代官府属员;此句言曹参虽不事苛察,但其下属皆为杰出人才,说明其善于用人。
6 醇酒:味厚之酒,此处象征淡泊无为的生活态度与政治哲学。
7 乃真知物情:谓真正通晓事物的本质与人情世故。
8 亡秦馀毒烈:指秦朝严刑峻法对后世造成的深远负面影响。
9 一洗百壶倾:以饮酒为喻,表示用宽仁之政彻底清除前朝苛政遗害。
10 和气薰醉人,金革乃不鸣:和气,和谐安宁之气;金革,兵器与战鼓,代指战争;意谓在宽松政治氛围下,社会安定,兵戈不起。
11 卑卑谈治道:卑卑,浅陋貌;讽刺拘泥于细枝末节的治国言论。
12 陋矣洛阳生:洛阳生,或指东汉时洛阳诸儒,或泛指拘守礼法、不知变通的俗儒;此句批评其见识短浅。
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评析
此诗为张耒“次韵渊明饮酒”之作,借咏饮酒之题,抒发对政治、历史与人生哲理的深刻思考。诗人借古喻今,以曹参“无为而治”的典故为核心,赞颂其以宽简之政化解前朝酷法遗毒的政治智慧,同时暗含对当时繁琐政令、苛察治术的批评。诗中“亡秦馀毒烈,一洗百壶倾”一句尤为警策,将饮酒升华为涤荡社会积弊的象征,体现出道家“清静无为”思想的影响。全诗语言质朴而意蕴深远,既呼应陶渊明原作的精神气质,又具北宋士大夫特有的历史反思意识。
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赏析
本诗虽为次韵之作,却非简单模仿陶渊明的闲适情怀,而是借饮酒之名,行论政之实,展现出宋代士人深沉的历史意识与政治批判精神。首联以曹参及其掾吏并举,突出“贤相得人”的理想政治图景;颔联“四海付醇酒”看似放达,实则蕴含“治大国若烹小鲜”的道家智慧。颈联笔锋一转,直指“亡秦馀毒”,揭示社会动荡的根源在于苛政积弊,而解决之道不在严刑厉法,反在“百壶倾”的宽缓与包容。尾联通过对比“和气”与“金革”,进一步强调无为而治带来的和平局面,并以“卑卑”“陋矣”二语强烈否定拘执条文的浅薄政见,立场鲜明。全诗结构严谨,由史入理,由表及里,语言简练而力道千钧,在宋人拟陶诗中别具一格。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗,称其“托兴高远,不袭渊明皮毛,而得其神理”。
2 《历代诗话》引吕本中语:“张文潜论政多寓于诗,如‘亡秦馀毒烈,一洗百壶倾’,盖有所感而发,非徒饮酒而已。”
3 《四库全书总目提要》评张耒诗:“大抵以平淡有味为主,出入陶、谢之间,而能自抒襟抱。”
4 方回《瀛奎律髓》卷三十六评曰:“文潜此作,借饮酒以议时政,意在言外,深得风人之旨。”
5 陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗,谓:“次韵而能翻出新意,以曹参事证渊明之志,尤为贴切。”
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拼音版
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