翻译
通达之人不会被外物束缚，次一等的也能远离羁绊。
我没有通达者的风范，又不能主动远离尘世。
在纷纷扰扰中随波逐流，庸庸碌碌地奔走于低微的官职之间。
来时或许因生计所迫而被驱赶，离去时又常被名利牵扯难舍。
我所追求的究竟是什么呢？不过是五斗米这样微薄的俸禄罢了。
我不学陶渊明那样清高，不愿为小儿折腰低头。
自古以来因贫穷而出仕，哪里还敢计较荣辱得失。
孔子曾说担任乘田、委吏这样的小官，并不卑贱。
我亦以此自勉，安于职守，无愧本心。
以上为【有所嘆】的翻译。
注释
1 达士：通达事理、胸怀豁达的人。
2 羁：束缚，拘束。
3 远羁绊：指主动远离世俗的牵制与束缚。
4 达人风：指超脱世俗、不为名利所动的品格。
5 薄宦：低微的官职。
6 五斗：指五斗米，典出陶渊明“不为五斗米折腰”，代指微薄俸禄。
7 小儿：指上司或权贵，含轻蔑之意。
8 为贫仕：因生活贫困而出仕做官。
9 乘田：春秋时管理畜牧的小官，孔子曾任之。
10 委吏：主管仓库的小官，孔子亦曾担任。
以上为【有所嘆】的注释。
评析
此诗表达了张耒在仕途困顿中的自我审视与精神挣扎。他既向往达者超然物外的境界，又无法真正摆脱世俗牵累，在“不能自远”的现实中，只能以孔子安于卑职之言来自我宽慰。全诗情感真挚，语言质朴，展现了宋代士人在理想与现实之间的矛盾心理。诗人通过对比陶渊明的高洁与自己的妥协，突显出一种清醒而无奈的生存状态，最终以儒家经典为依托，寻求内心的平衡与尊严。
以上为【有所嘆】的评析。
赏析
张耒此诗以自省笔调展开，开篇即提出人生境界的两种层次——“达士”与“远羁绊者”，反衬自身既非超然也难避俗的尴尬处境。中间写“随世俗”“走薄宦”，用“碌碌”二字精准刻画出官场沉浮中的无力感。“其来或遭驱，其去或被挽”一句尤为深刻，道出进退皆不由己的现实困境。诗人明知五斗易办，却仍不能洒脱离去，正见其责任感与生存压力交织的复杂心态。对陶渊明的“不学”，并非否定清高，而是承认自我局限；引孔子任卑职之例，则是以圣贤之道化解内心羞惭。全诗结构严谨，由理想到现实，由自责到自解，层层递进，体现出典型的宋人理性思辨风格和儒者自持精神。
以上为【有所嘆】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而意深，有愧己而不怨人之风”。
2 清代纪昀评张耒诗云：“大抵以情胜，不尚雕饰，此篇尤见本色。”（《四库全书总目·集部·别集类》）
3 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但论及张耒时谓：“耒诗平实中有感慨，多关世教。”可与此诗精神相印证。
4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，然评张耒曰：“能于平淡中寓郁勃之气”，于此诗可见一斑。
以上为【有所嘆】的辑评。
拼音版
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