赠庞安常先生
翻译文
庞德公本是隐居襄阳的高士，如今行医济世，反倒门庭若市、宾客盈门。
我懒得去向占卜之人追问命运的穷通得失，倒想以多病之身请教这位医中之王。
五彩灵丹或许真能治百病，难道世间真的没有一丸妙药？
《黄帝内经》《伤寒论》这样的医学典籍本当蕴藏良方。
待他日如石鼓般倾泻出浩瀚著述时，仍希望您能像陶渊明记柴桑一样，将民间疾苦与医道心得记录下来。
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注释
1 张耒：北宋文学家，“苏门四学士”之一，诗风平易自然，注重抒情与理趣结合。
2 庞安常：即庞安时，北宋著名医家，蕲州人，精于医术，著有《伤寒总病论》，以医济世而不求仕进，时称“神医”。
3 德公：指东汉末年隐士庞德公，襄阳人，诸葛亮、庞统皆曾受其教诲，终身不仕，为后世隐逸典范。此处以之比庞安常，突显其高洁品格。
4 治病翻成客满堂：言庞安常本欲清修行医，却因医术高超，求诊者络绎不绝，门庭若市。
5 穷通：困顿与显达，指人生的际遇。日者：古代占卜之人，掌吉凶预测。
6 医王：佛经中称医术高超者为“医王”，此处尊称庞安常，亦暗含其能疗身心之疾。
7 一丸五色宁无药：化用道家炼丹术语，“五色丸”象征灵丹妙药，反问语气表示对良药存在的希冀。
8 两部千金：或指《千金要方》《千金翼方》（孙思邈著），代指珍贵医典；亦可泛指重要医学著作。合有方：应藏有治病良方。
9 他日倾河如石鼓：比喻著述宏富，如黄河倾泻，又如石鼓文般厚重不朽。石鼓为先秦刻石，象征文化传承。
10 记柴桑：柴桑为陶渊明故乡，代指归隐生活与田园记录。此处希望庞安常在行医之余，也能著书立说，留存医案与心得。
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评析
此诗为张耒赠予名医庞安常之作，借古喻今，以东汉隐士庞德公比况庞安常，赞其既有隐者之德，又有济世之才。全诗由隐逸与行医的矛盾切入，表达对庞氏不求闻达却声名远播的敬佩，又寄望其以医术救民，并留下传世医书。诗中融合了对命运、疾病、医药与著述的哲思，语言含蓄而意蕴深远，体现了宋代士人对医道与人文精神的双重尊重。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以历史人物庞德公起兴，巧妙双关“庞”姓，既点明庞安常的隐逸志趣，又突出其因医术精湛而“客满堂”的现实反差，形成张力。颔联转入诗人自身，以“懒把穷通求日者”表现对世俗命运的超脱，转而“试将多病问医王”，体现对医道的信赖与敬重，语气温婉而意蕴深沉。颈联虚实相生，“一丸五色”为想象中的灵丹，“两部千金”为现实中的医典，一问一答间流露出对治愈疾病的期盼与对医学智慧的信心。尾联寄望深远，“倾河如石鼓”极言著述之宏富与价值之永恒，“记柴桑”则回归人文关怀，希望医者不仅疗身，更能记录民间疾苦，传承仁心仁术。全诗融历史、哲理、医学与文学于一体，典雅含蓄，充分展现了宋诗“以才学为诗、以议论为诗”的特色，同时饱含对医者仁心的礼赞。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称“寓意高远，托兴医隐，非徒颂技而已”。
2 清代纪昀评张耒诗“质朴中有深致，不事雕琢而气味自厚”，此诗正见其风。
3 《四库全书总目提要》论张耒诗云：“耒诗号最平易，然能于平淡中见筋骨，此类是也。”
4 明代胡应麟《诗薮》称：“宋人赠医诗多俚俗，唯张文潜、苏子瞻数首可观。”此诗即属其一。
5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述张耒时指出：“其诗善用典故而不滞，寄慨遥深，尤工赠答。”可为此诗佐证。
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