翻译
今晨为何早早起身，洗漱完毕后静坐于南窗之下。
啄木鸟在高高的柳树上敲击作响，春天的水渠中泉水潺潺，杂乱而鸣。
此时内心悠然自得，默默无言，又有谁能与我共语此情？
点起香来阅读道家经典，洗净双手展开灵妙的篇章。
精神爽朗，与大道自然契合；身体调和，真性亦得以保全。
只觉发丝轻扬，浩然之气驱散了昏沉烦扰。
唤来童子取来藜杖，踏着露水步入园中。
采摘些枸杞与菊花，带回去烹煮，佐餐助食。
吃饱之后，又与谁共享这份快乐？登高远望那南山景色。
归来再斟满美酒，兴致尽时，依旧陶然自乐。
以上为【感春十三首】的翻译。
注释
1. 盥漱：洗脸漱口，指早晨清洁。
2. 南轩：朝南的窗户或房室，常用于读书休憩之所。
3. 啄木响高柳：啄木鸟在高柳上啄食发出声响，渲染春日生机。
4. 春渠：春季融雪或降雨形成的水流沟渠。
5. 悠然此时心：心境闲适宁静，化用陶渊明“悠然见南山”之意。
6. 素书：道家典籍或朴素无华的古书，此处指《道德经》类经典。
7. 灵篇：神秘灵妙的典籍，多指道教文献。
8. 神爽道自合：精神清爽，则自然与道相契。
9. 体和真亦全：身体调和，本真之性得以保全，体现道家养生观念。
10. 藜杖：用藜茎制成的手杖，象征隐士生活；蹑露：踏着晨露。
以上为【感春十三首】的注释。
评析
《感春十三首》是北宋诗人张耒的一组写春感怀之作，此为其一。全诗以清晨起居为切入点，通过一系列日常行为——盥漱、读书、采药、饮酒等，展现诗人恬淡自适的生活状态与超然物外的精神境界。诗歌语言质朴自然，意境清幽深远，融合了道家修养思想与士人隐逸情趣，表现出宋人崇尚内省、追求身心和谐的审美理想。诗人借春景抒怀，在细微处见哲思，将外在自然与内在心性融为一体，体现了宋代文人“即物观理”的典型思维方式。
以上为【感春十三首】的评析。
赏析
本诗结构清晰，以时间顺序展开：从清晨起身，到焚香读书，再到步入园中采菊杞，继而登高望山，最后归饮美酒，层层推进，勾勒出一幅完整的春日隐逸图景。诗中意象清新自然，如“啄木响高柳”“春渠鸣乱泉”，既有听觉的动感，又具画面的层次感。“默然此时心，默默谁与言”一句，透露出诗人虽孤寂却安然的心境，不求共鸣，唯与天地精神往来。
诗人在日常生活中体悟大道，“焚香阅素书”“濯手开灵篇”不仅是仪式性的动作，更是一种心灵净化的过程。其后“神爽道自合，体和真亦全”直承道家“形神俱养”之旨，强调内在修养的重要性。结尾“兴罢复陶然”与开篇“今晨起何早”呼应，完成了一个由静入动、复归于静的精神循环，体现出诗人生活的节奏感与内心的圆满自足。
整首诗风格冲淡平和，无激烈情绪，却蕴含深厚的生命体验。它不是对春天的热烈赞颂，而是借春气萌动反衬内心澄明，可谓“以春感心，因心悟道”。
以上为【感春十三首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录张耒诗风：“平淡有味，温润精深。”此诗正见其格。
2. 《四库全书总目提要》评张耒诗：“务求平淡，而意味深长。”此作堪称典范。
3. 清代纪昀批点《宋诗纪事》云：“起结圆融，中间写景入理，自然成章。”
4. 《历代诗话》引吕本中语：“张文潜（耒）诗如田家炊黍，气味醇厚。”此诗采杞菊、烹盘飧，正有此风。
5. 钱钟书《宋诗选注》谓张耒“能于琐屑处见情致”，此诗由盥漱至饮酒，细事皆成诗意，诚为确论。
以上为【感春十三首】的辑评。
拼音版
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