乞竹赠邠老
翻译文
我与您同居一座山中，茂密的竹林分布在我们两家之间。
按理说这竹林应当共同享有，潘子（指竹主）不应吝啬。
十万带甲的竹竿静静耸立，虽不作战却终日安闲自在。
承蒙您派使者送来少许竹子供我支用茅屋，令我深感惭愧，脸上无光。
我代竹子请求您为它“洗竹”——此“洗”意为疏理、修剪，使竹林更加繁盛。
恳请您分给我万分之一，让您的生活多些清风明月般的雅趣。
裒集多余以补不足，这是自古以来的天道常理。
诗写成后我又不禁自笑：借助诗礼之名行索取之事，恐怕有辱儒者之道。
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注释
1 乞竹：请求对方赠送竹子。竹在古代象征高洁，亦可作建筑材料。
2 邠老：诗人友人，具体生平不详，或为隐居同山之人。
3 修竹：修长的竹子，常喻君子之风。
4 潘子不得悭：潘子，此处借指竹林主人；悭，吝啬。语出《晋书·潘岳传》，潘岳字安仁，世称潘安，此处“潘子”或为泛称，或戏称竹主如潘岳般富有而不肯分享。
5 带甲十万夫：比喻竹林茂密，竹竿如披甲士兵。带甲，披甲，指竹竿外皮如甲胄。
6 辱使支敝庐：承蒙您派人送竹来支撑我的破屋。辱，谦辞，表示对方行为让自己受之有愧；支，支撑；敝庐，谦称自己的房屋。
7 代竹为洗竹：替竹子请求您进行“洗竹”。“洗竹”原指清理、修剪竹林，使其更清爽繁茂，此处双关，暗含“请施舍”的意味。
8 乞我万之一：请求您分给我万分之一的竹林。
9 裒多以益寡：出自《周易·谦卦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”意为减少多余的，补充不足的，体现公平之道。
10 诗礼资儒奸：讽刺某些儒者假借诗书礼义之名行自私之事。资，凭借；儒奸，伪托儒道而行私利者。
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评析
此诗以“乞竹”为题，实则借物抒怀，寓庄于谐。表面是向友人邠老请求分得些许竹子，实则通过竹林共有的自然景象，引出对资源分配、人际交往及儒者操守的思考。诗人以幽默自嘲的口吻，将一桩日常琐事提升至哲理层面，既表达对自然之美的向往，又反思儒者借礼义之名谋私利的现象。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣、善议论的特点。
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赏析
张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风平易流畅，注重理趣。本诗以“乞竹”这一日常生活小事入手，却不落俗套，层层递进，由物及理，由情入思。开篇点明与邠老共居一山、竹林相间，奠定共享自然之美的基调。继而以“义当给两家”提出合理诉求，语气平和而有据。用“带甲十万夫”形容竹林之盛，形象奇崛，赋予静物以军阵之势，极具张力。
“辱使支敝庐”一句转折，表达受赠后的惭愧之情，反衬出下文“乞竹”的非贪婪，而是出于对风月之美的追求。“代竹为洗竹”巧妙双关，既合竹林养护之实，又暗含请求之意，机智诙谐。结尾引用天道“裒多益寡”，将个人请求上升至宇宙公理，理直气壮却又不失谦抑。最后自嘲“诗礼资儒奸”，陡然跌入反思，揭示儒者言行之间的矛盾，发人深省。全诗在幽默中见深刻，在谦卑中藏锋芒，堪称宋诗中寓理于事的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语近而意远，谑中有敬，可谓善言者矣”。
2 清·方回《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于张耒他作中屡称其“和平婉约，得骚雅遗意”，可旁证其风格。
3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，然论及张耒时指出：“其诗好作议论，往往以寻常事物翻出道理，语似平淡而实有致。”与此诗特点相符。
4 当代学者莫砺锋《宋代文学史》评价张耒诗歌“善于从日常生活中提炼诗意，寓哲理于琐事之中”，正可诠释此诗旨趣。
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