感秋呈宏父兼呈周楚望三首
西风中夜来，飞雨随以至。
揽衣不能眠，起坐为涕泗。
炎蒸虽云酷，香草犹可佩。
清商来无情，凋我兰与蕙。
咿咿草虫悲，袅袅露蝉嘒。
置之勿复道，得酒但知醉。
陶然杯杓间，萧洒无馀事。
翻译文
秋夜西风在半夜吹来，随即飞雨飘洒而至。我披衣起身，无法入眠，坐起长叹，涕泪交流。夏日的酷热虽然难耐，但尚可佩戴香草以自持。然而清冷的秋风无情袭来，摧残了我庭中的兰草与蕙草。草间虫鸣咿咿作响，似含悲意；露中蝉声袅袅不绝，更添凄凉。高粱间的燕子如同过客般仓皇离去，折翅的鹰正显出凶猛之态。天地本无情感，万物皆随自然之气运行流转。为何在这浩渺乾坤之中，我却独自感伤忧愁，徒然自苦？罢了，不必再提这些烦忧，有酒便当痛饮，只求一醉。在杯盏之间获得片刻陶然之乐，便可超脱尘世，逍遥自在，再无牵累。
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注释
1 西风：指秋风。古人以四季配四方，秋属西，故称秋风为西风。
2 中夜：半夜。
3 飞雨：急雨，骤雨。
4 揽衣：披上衣服。形容因心绪不宁而夜不能寐。
5 涕泗：眼泪和鼻涕，此处偏指泪水，极言悲伤之情。
6 炎蒸：指夏季的酷热天气。
7 香草犹可佩：化用《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”之意，象征高洁品格。
8 清商：古代五音之一，对应秋季，亦代指秋风。
9 兰与蕙：皆香草名，比喻贤人或美好事物，此处指被秋风摧残的生命。
10 咿咿草虫悲：虫鸣声细碎悲切，象征秋日萧瑟。
11 袅袅露蝉嘒：蝉在寒露中微鸣，“嘒”形容声音细弱，寓衰飒之象。
12 高梁燕如客：燕子栖于高粱间，行色匆匆如过客，喻漂泊无依。
13 铩翮鹰方鸷：铩翮，指断羽或伤翼之鹰；鸷，猛禽，此处写其虽伤犹显凶猛，或喻世道险恶。
14 乾坤本无心：天地无私，不因人事而改变运行规律。
15 万物随一气：万物皆依循自然之气的变化而生灭。
16 感怆坐自累：因感触悲凉而自我困扰。坐，因。
17 置之勿复道：放下吧，不要再说了。
18 得酒但知醉：只要有酒就应尽情一醉，以忘忧愁。
19 陶然：欢乐安适的样子。
20 杯杓：酒器，代指饮酒之事。
21 萧洒无馀事：超脱自在，不再为俗务所扰。
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评析
此诗为张耒《感秋呈宏父兼呈周楚望三首》之一，借秋景抒发人生感慨，表现了诗人面对自然变迁与人生困顿的复杂情绪。全诗由夜雨惊梦起笔，转入对秋气肃杀、生命凋零的描写，进而引发对宇宙无情、人生有情的哲思，最终以饮酒自遣、超然物外作结，体现宋人“以理节情”的典型思维路径。诗歌语言质朴而意境深远，情感由悲转旷，展现了张耒诗风中沉郁与洒脱并存的特点。
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赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“西风”“飞雨”勾勒出一个凄冷动荡的秋夜场景，营造出压抑氛围。“揽衣不能眠”一句直写诗人内心不安，引出下文的情感抒发。中间部分通过“兰蕙凋零”“草虫悲鸣”“寒蝉哀吟”等意象，渲染秋气肃杀对生命的摧残，同时暗喻士人理想受挫、年华老去的悲哀。“高梁燕如客，铩翮鹰方鸷”二句尤为深刻，既写自然景象，又具社会隐喻：燕子仓皇如羁旅之人，伤鹰犹奋显示现实之残酷，反映诗人对时局与自身处境的忧虑。
诗的后半转入哲理思索，“乾坤本无心，万物随一气”揭示自然界运行的客观性，反衬人类情感的主观执着。正是这种“有情”与“无情”的冲突，导致诗人“感怆坐自累”。结尾则以道家式的豁达收束——“置之勿复道”，主张放下执念，借酒忘忧，在“陶然杯杓间”寻求精神解脱。这种由情入理、终归旷达的思路，体现了宋代士大夫在困境中调适心理的典型方式。
艺术上，本诗语言简练，多用对仗（如“咿咿草虫悲，袅袅露蝉嘒”），音节谐婉，情景交融。意象选择具有强烈象征意味，且层次分明：从风雨惊梦到草木凋零，再到虫鸟哀鸣，最后归于饮酒自遣，构成一条完整的情绪线索。张耒作为苏门弟子，此诗亦可见其受苏轼影响，在沉郁中见洒脱的风格特征。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集钞》评张耒诗：“语浅意深，近而不浮，质而不俚。”
2 《四库全书总目·柯山集提要》称：“耒诗务平淡，不尚雕琢，而清新流丽，自成一家。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十评张耒七言古诗：“音节和畅，情思宛转，得陶、谢之遗意。”
4 陈衍《宋诗精华录》卷二选录张耒诗，谓其“能于平易中见筋骨，淡远中有深情”。
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“张耒诗往往以寻常景物写出深沉感慨，善于把个人情绪融入自然节律之中。”
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