别来常思君，无异饥待哺。
如何偶相逢，握手复告去。
念初别子时，芳草才及屦。
天时不可留，再见岁云暮。
出门怪子瘦，告我困道路。
飘飘千馀里，陆走复水溯。
古来黄金尽，壮士色亦沮。
斯人独何少，乃有衣食虑。
才高穷不怨，志大贫若富。
吾将告君理，子其听我布。
人生不终穷，否泰亦有数。
念君归海濒，谁与朝夕聚。
我方困而学，每冀朋友助。
一从城北归，梦魂见已屡。
愿因南来者，时以尺书寓。
翻译
自从与你分别以来，我常常思念你，就像饥饿的人等待食物一样急切。为何我们刚刚偶然相逢，才一握手，你又要匆匆离去？回想当初与你分别的时候，芳草才刚刚长到鞋边。时光无法挽留，转眼又到了岁末寒冬。出门见你消瘦憔悴，你说自己困顿于奔波劳碌。一路上漂泊千里，陆路跋涉，水路逆流而上。自古以来，即使豪杰之士也会因钱财耗尽而面色沮丧。你这样的人才，为何偏偏还要为衣食发愁？你才华出众却身处困境而不怨天尤人，志向远大，虽贫如洗却心怀富足。我将告诉你一些道理，希望你能静心听我说。人生不会永远困顿，否极自然泰来，运势自有定数。你只需守住自己的本心与才能，就像锥子放在囊中，终会脱颖而出。自古成就功名者，起步时无不经历挫折与违逆。越是艰难获得的，失去时也越少；进取太猛，退步也可能迅速。想到你回到海边故乡，又有谁能与你朝夕相伴？我正困于求学之中，常盼望朋友相助。自从我从城北归来，梦中已多次见到你。希望借助南来的故人，时常捎来你的书信。
以上为【寄陈九】的翻译。
注释
1 别来常思君，无异饥待哺：分别之后常常思念你，如同饥饿的人等待食物，比喻思念之切。
2 如何偶相逢，握手复告去：为何刚刚偶然相遇，才一握手，你又要离开。
3 念初别子时，芳草才及屦：回想当初与你分别时，春草才刚长到鞋边，形容时节尚早，暗示时光飞逝。
4 天时不可留，再见岁云暮：光阴无法挽留，再次相见已是年末寒冬。
5 飘飘千馀里，陆走复水溯：漂泊千里，陆路行走，又逆水行舟，形容旅途艰辛。
6 古来黄金尽，壮士色亦沮：自古以来，即使英雄豪杰，一旦钱财耗尽，也会神色沮丧。
7 斯人独何少，乃有衣食虑：像你这样的人才，为何还要为衣食担忧？
8 才高穷不怨，志大贫若富：才华出众却安于贫困而不抱怨，志向远大，虽贫犹富。
9 锥颖囊必露：典出《史记·平原君列传》，“锥处囊中，其末立见”，比喻有才能者终将显露头角。
10 得难失自寡，进锐退亦遽：获得艰难的东西，失去时也少；进取太猛，退步也快，劝人持重。
以上为【寄陈九】的注释。
评析
此诗是北宋诗人张耒写给友人陈九的一首寄赠之作，情感真挚，语言质朴，体现了宋代士人之间深厚的情谊与对人生境遇的深刻思考。全诗以“思君”开篇，贯穿始终，既有对友情的深切怀念，也有对友人处境的同情与劝勉。诗人通过回忆别离、重逢、再别的场景，抒发了人生聚散无常的感慨，并借机表达对命运、才华、贫困与志向的哲理思考。诗中融合了个人际遇与普遍人生经验，既有感性抒情，又有理性劝导，展现了张耒作为“苏门四学士”之一的思想深度与文学功力。
以上为【寄陈九】的评析。
赏析
张耒此诗以平实语言写深情厚谊，结构清晰，情感层层递进。开篇即以“饥待哺”作比，凸显思念之深，极具感染力。中间部分由景入情，通过“芳草及屦”到“岁云暮”的时间对照，强化了人生易老、聚散无常的哀感。诗人细致描写友人“瘦”“困道路”的形象，流露出深切同情。随后转入议论，提出“才高不怨”“志大若富”的人格理想，既是对友人的赞美，也是自我砥砺。诗中“锥颖囊必露”“否泰亦有数”等句，化用典故与哲理，使诗意升华，体现宋诗“以理入诗”的特点。结尾回归思念，以“梦魂见已屡”“尺书寓”收束，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、说理于一体，展现了张耒沉稳厚重、情理兼备的艺术风格。
以上为【寄陈九】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而情浓，意婉而理正，得古贤遗意”。
2 《四库全书总目提要》评张耒诗：“务为平易，不事雕琢，而意味深长。”此诗正合此评。
3 方回《瀛奎律髓》卷二十载：“张文潜（耒）五言古，多学白乐天，此诗近之，而气格稍劲。”
4 清代纪昀批点《宋诗精华录》谓：“此诗无奇语，而骨肉之情、朋友之义、出处之感，俱在其中，非浅学者所能道。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评张耒云：“能以清淡之笔，写幽深之情，于琐细中见感慨。”可为此诗参证。
以上为【寄陈九】的辑评。
拼音版
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