古意效东野二首

1 “扇不风自凉”：谓扇子虽未摇动，但自身已有凉意，喻内心清净则外热不侵。

2 “身不兰自香”：身体并未涂抹兰草香气，却自然芬芳，喻品德高尚者自有馨香。

3 “深居不出门”：指隐居生活，远离尘世喧嚣。

4 “幽独更清扬”：幽静独处反而使气质更加清朗高扬。

5 “为鹊栖君树”：以喜鹊栖于他人之树，喻依附贤主或寄托归属之情。

6 “为燕巢君堂”：燕子常筑巢于人家厅堂，象征亲近与信赖，亦有“良禽择木”之意。

7 “不食亦可饱”：形容精神富足，无需物质滋养即可满足。

8 “况乃餐辉光”：更不必说还能食用日月光辉，化用道家“餐霞饮露”之说，喻超凡脱俗的修行境界。

9 “古意”：拟古之作，追摹古人情致。

10 “效东野”：效法孟郊诗风，孟郊诗以孤寒瘦硬著称，张耒借此表达对高洁人格的追求。

以上为【古意效东野二首】的注释。

此诗以“古意效东野”为题，表明张耒有意模仿唐代诗人孟郊（字东野）奇崛冷峻、注重内心体验的诗风。全诗语言简淡而意境深远，通过一系列象征与比喻，表达了诗人追求精神自足、人格独立的理想境界。前四句写自身清修之态，强调内在修养带来的清凉与馨香，体现道家或隐逸思想的影响；后六句转为托物言志，借鹊、燕择良木而栖，暗喻贤者择主而事，或表达对理想归宿的向往。“餐辉光”一句尤具仙逸之气，将精神满足提升至超凡脱俗的层面。整体风格近孟郊之清峭，然语气温润，少其苦涩，多见宋人理趣。

以上为【古意效东野二首】的评析。

本诗采用五言古体，结构严谨，意象清幽。开篇以“扇凉”“身香”起兴，非由外力而生，皆源于内在本质，奠定全诗重内修、轻外物的思想基调。继而“深居”“幽独”进一步刻画诗人避世自守的形象，“清扬”二字点出其精神风貌之卓然不群。后转入比兴手法，以鹊、燕自比，既有依附明主之愿，亦含择善而从之意，情感含蓄而深厚。结尾“不食亦饱”“餐辉光”将诗意推向仙境般的高度，融合道家养生思想与士人精神追求，展现出一种超越现实困顿的理想人格。全诗语言质朴而不失华彩，意境空灵而富有哲理，体现了宋代文人崇尚内省与理趣的审美倾向。

以上为【古意效东野二首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》评张耒诗：“婉约清丽，得陶、谢之遗意，间有东野瘦硬之风。”

2 《四库全书总目提要》卷一百五十二：“耒诗务求深刻，往往以平淡语发新警，近于白居易而兼有张籍之婉转。”

3 方回《瀛奎律髓汇评》：“张文潜（耒）学白乐天，然晚年渐入深微，有近孟郊处，如‘幽独更清扬’等句，冷然有出尘之想。”

4 清代纪昀评：“此等诗颇涉玄虚，然气味清真，非苟作者。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“张耒诗风平和淡远，此首效孟郊而能去其僻涩，存其高致，可谓善学者。”

以上为【古意效东野二首】的辑评。