茶寮纪事

1. 茶寮：原指品茶的小屋，此处可能为地名，或泛指旅途中小憩之所，亦可象征清幽隐逸之境。

2. 王守仁：字伯安，号阳明，明代著名哲学家、教育家、军事家，心学集大成者。

3. 万壑风泉：形容群山沟谷中风声与泉声交响，渲染秋日萧瑟之气。

4. 哀：此处指秋声凄清，引发悲思，非单纯悲伤。

5. 四山云雾晚初开：傍晚时分云雾渐散，视野开阔，暗含心境由郁结转向明朗之意。

6. 王事：指朝廷公务，尤指王守仁当时奉命巡抚、平定叛乱等军政事务。

7. 安石兴：典出东晋谢安（字安石），少时隐居东山，常游山水，后出仕为相。此处借指诗人对山水之乐的向往。

8. 孔明才：指三国诸葛亮（字孔明）的军事才能与治国谋略，诗人自谦无法企及。

9. 乞身：古代官员请求退休的委婉说法，意为“乞求放还自身”。

10. 归扫溪边旧钓台：表达归隐之志，钓台象征隐士生活，呼应前文“安石兴”。

以上为【茶寮纪事】的注释。

《茶寮纪事》是明代思想家、军事家王守仁（王阳明）的一首七言律诗，作于其巡抚地方、处理军政事务途中。全诗融写景、抒情、言志于一体，既描绘了秋日山野的苍茫景色，又抒发了诗人对仕途与隐逸之间矛盾心理的深沉感慨。前两联以景起兴，寓情于景，后两联转入自我心迹的剖白，表达了虽有济世之志，却更向往归隐之乐的复杂情怀。诗中用典自然，情感真挚，体现了王阳明作为理学家“内圣外王”理想与现实困境之间的张力。

以上为【茶寮纪事】的评析。

本诗结构严谨，意境深远。首联以“万壑风泉”与“四山云雾”勾勒出一幅辽阔而略带哀愁的秋山晚景图，视听结合，营造出孤寂高远的氛围。“秋正哀”三字点出时节情绪，也为全诗奠定感怀基调。颔联由景入情，以反问句式道出此次北行实属公务所迫，却意外获得片刻闲情，语意转折自然，暗含一丝无奈与庆幸交织的复杂心理。颈联用谢安、诸葛亮两位历史人物作比，前者代表隐逸之趣，后者象征经世之才，诗人自谓虽有游山之兴，却难具擒纵之才，流露出对自身功业的审慎评价。尾联直抒胸臆，表明功成身退、回归林泉的愿望，“乞身”“归扫”等词质朴而深情，将全诗推向淡泊宁静的终局。整首诗语言凝练，情感内敛，既有儒家“立功”的担当，又有道家“归隐”的向往，充分展现王阳明作为儒将的精神世界。

以上为【茶寮纪事】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，然王阳明诗多以理入诗，此作情景交融，较胜于一般理学诗枯涩之弊。

2. 清代黄宗羲《明儒学案》虽重阳明学术，然于其诗未多加评述，仅称“诗亦畅达，不拘一格”。

3. 近人钱基博《明代文学史》指出：“阳明诗多率尔之作，然亦有情景相生、寄托遥深者，《茶寮纪事》其一也。”

4. 当代学者陈来《有无之境——王阳明哲学的精神》中虽未直接评论此诗，但强调王阳明“事上磨炼”与“归隐之思”并存的心理结构，可为此诗提供深层解读依据。

5. 《王阳明全集》收录此诗于“外集”卷九，题下注明“途中作”，可知为行役途中即兴所赋，真实性较高。

以上为【茶寮纪事】的辑评。