翻译
青山如同高洁的君子，喜悦待我并非出于媚态。
彼此相逢便展露笑颜，顿生结交之意。
今晨我决意离去，心情悲怆如同有人牵住我的衣袖。
我想：山既无言挽留，这离别之事怎能长久搁置？
道旁有青发老翁，山下藏有白玉般的仙髓。
从龙蛇盘踞的洞穴中掘取它，自然足以安度此生。
我平生酷爱幽静独处，竟至忘却了朝市繁华。
一官半职如同尘土般微不足道，怎能让它毁掉我既定的人生计划？
草堂中那位醉酒的老者，还有虎溪边那位得道高僧。
请代我告诉这两位主人，为我留下三亩山地。
以上为【出山】的翻译。
注释
1 青山如君子：以青山喻品行高洁之人，暗含《论语》“仁者乐山”之意。
2 悦我非姿媚：山之悦人出于天然，并非刻意献媚，喻君子之交淡而真。
3 论交意：产生结交的愿望，形容与山相知之深。
4 今晨决然去：指诗人决定离开官场或山居之地，语含决绝之意。
5 掺若执我袂：离别时牵衣不舍之状，“掺”通“搀”，牵引之意。
6 青发翁：传说中的仙人形象，青发象征长生不老。
7 白玉髓：道家所称仙药，生于山中石髓，食之可延年益寿。
8 斸（zhú）：掘、砍，此处指采挖玉髓。
9 龙蛇窟：险峻幽深的洞穴，常为仙灵所居，亦喻世外之境。
10 草堂醉老子：自指诗人自己，以“醉”表现超然物外之态；“草堂”为隐居之所。
11 虎溪大开士：借用东晋慧远法师“虎溪三笑”典故，指高僧，象征佛门清净。
12 三亩地：语出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅”，代指隐居所需之小块田地，表达淡泊之志。
以上为【出山】的注释。
评析
《出山》是北宋诗人张耒创作的一首五言古诗，表达了诗人厌倦仕途、向往归隐山林的志趣。全诗以“山”起兴，将青山比作君子，寄托高洁人格理想；继而抒写辞官归隐之志，语言质朴自然，情感真挚深沉。诗中融合道家隐逸思想与儒家士人品格追求，展现出张耒在仕隐之间的精神挣扎与最终抉择。其主旨在于拒斥功名利禄，回归自然本真，体现了宋代士大夫典型的隐逸情怀。
以上为【出山】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以拟人手法将青山比作君子，奠定全诗清雅脱俗的基调。“相逢一开颜，便有论交意”极写人与自然的心灵契合，体现宋人“物我交融”的审美理想。中间转入离山之思，情绪由欣然转为怅然，“掺若执我袂”一句极具画面感，传达出对山林的依恋。随后笔锋一转，借采玉髓、饱吾世之想，表达自足于山林生活的信念。末段以“尘垢”喻官职，对比强烈，凸显诗人对仕途的鄙弃。结尾托言“醉老子”与“大开士”，巧妙融合儒释道三家意蕴，以“为留三亩地”作结，语淡而情浓，余韵悠长。全诗语言简练，意境深远，是宋代士人归隐诗中的佳作。
以上为【出山】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语近陶韦，志在林泉，有冲淡之致”。
2 清代纪昀评张耒诗：“大抵以情胜，不尚雕琢，此篇尤见本色。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 《四库全书总目·柯山集提要》云：“耒诗务求平淡，而时有隽味，《出山》之类是也。”
4 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但谓张耒“学白居易而能变，得苏黄之润而不失其真”，可资参证。
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然论及张耒时指出：“其诗好为萧闲淡远之音，每于仕隐矛盾中见性情。”与此诗意旨相通。
以上为【出山】的辑评。
拼音版
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