福先寺雪中饯刘苏州

1. 福先寺：唐代著名佛寺，位于东都洛阳，为当时文人常游之地。

2. 刘苏州：即刘禹锡，唐代文学家，时被任命为苏州刺史，故称“刘苏州”。

3. 展离筵：设宴送别。“展”意为铺陈、举行。

4. 大梵王宫：指佛寺，此处借指福先寺，形容其庄严宏大。

5. 庾岭梅花：指大庾岭（今江西广东交界处）的梅花，冬日盛开，常入诗词。此处喻指乐声如梅花飘落般优美。

6. 歌管：泛指音乐演奏，管乐器之声。

7. 谢家柳絮：典出《世说新语》，谢道韫以“未若柳絮因风起”咏雪，后以“谢家咏絮”称女子才情或雪景之美。

8. 金田：佛教术语，指净土中的金色田地，此处比喻雪地在阳光或灯火映照下如金般闪耀。亦有解作“佛国净土”，呼应寺院背景。

9. 纨袖：细绢制成的衣袖，代指舞女或华服之人。

10. 篮舆：古代一种竹制肩舆，类似轿子，多由人抬行。

11. 取次眠：随意入睡，形容酒醉后不拘形迹之态。

12. 召邹：指汉代梁孝王召贤士邹阳入幕之事，喻礼遇贤才。

13. 访戴：典出《世说新语·任诞》，王子猷（王徽之）雪夜乘舟访戴逵，至门而返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返。”喻重情致而不拘形式。

14. 空酒驾空船：双关语，既指实际携带的酒已饮尽，船为空；亦暗喻自己并无真正高士之兴，徒具形式。

以上为【福先寺雪中饯刘苏州】的注释。

此诗为白居易在洛阳福先寺为友人刘禹锡（时任苏州刺史）饯行所作，融写景、叙事、抒情于一体，以典雅清丽的语言描绘了雪中送别的场景。诗人巧妙化用历史典故与前人名句，既渲染出宴会的热闹与风雅，又暗含自嘲与人生感慨。末联“只持空酒驾空船”尤为精妙，表面调侃自己无真正高士之行，实则透露出对友情的珍视与仕途倦怠的复杂情绪，体现了白居易晚年诗风中特有的淡泊与通透。

以上为【福先寺雪中饯刘苏州】的评析。

本诗结构严谨，意境丰富。首联点明时间、地点与事件——雪天于佛寺设宴送别，营造出清寒而庄重的氛围。“大梵王宫”与“大雪天”并置，使宗教的肃穆与自然的壮美相融合，奠定了全诗超然又深情的基调。颔联连用两个经典意象：“庾岭梅花落歌管”将听觉与视觉打通，乐声如梅花纷飞，清雅动人；“谢家柳絮扑金田”则化用咏雪名典，描绘舞者翩跹或雪花飘洒之景，“扑”字极富动感，“金田”更添佛境光辉。颈联转入人事描写，从歌舞之盛到醉眠之态，展现宴会由动至静的过程，生活气息浓郁。尾联陡转，以“笑”字引出自嘲：既非延揽贤才如召邹阳，亦无雪夜访友之雅兴如王子猷，仅余空酒空船，看似落寞，实则透露出诗人对功名与风流形式的超越。全诗语言工整而不失自然，用典贴切而无堆砌之弊，是白居易酬赠诗中的上乘之作。

以上为【福先寺雪中饯刘苏州】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“刘苏州即刘禹锡。”

2. 清·汪立名《白香山诗集》评此诗：“对仗工稳，用事浑成，结语自嘲中有深意。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未专论此篇，但指出白居易晚年与刘禹锡唱和频繁，此类送别诗多寓身世之感，“空酒空船”或含仕隐之间的心境矛盾。

4. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“诗中融佛寺、雪景、宴乐、典故于一体，表现出白居易晚年圆融通达的人生态度。”

5. 日本学者花房英树《白居易研究》提及此诗为白刘交谊之见证，认为末联“体现了一种幽默而清醒的自我认知”。

以上为【福先寺雪中饯刘苏州】的辑评。