酬皇甫宾客

1. 酬：酬答，回应他人赠诗或来访之作。

2. 皇甫宾客：指皇甫曙，曾任宾客之职（如太子宾客），为白居易友人。

3. 玄晏家风：指晋代皇甫谧，字士安，号玄晏先生，以著述、隐居、不仕著称，此处借喻皇甫姓氏之高洁传统。

4. 黄绮：汉初隐士“商山四皓”中的东园公（东里子期）、绮里季、夏黄公、甪里先生的合称，常以“黄绮”代指高隐之士。

5. 深居高卧：形容隐居不出，安于闲适，典出《晋书·谢安传》。

6. 性慵：天性懒散，不慕功名。

7. 心足虽贫不道贫：化用《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”表达安贫乐道之意。

8. 竹院：种有竹子的庭院，象征清雅幽静的居所。

9. 花亭：花园中的亭子，为宴饮赏景之所。

10. 自嫌诗酒犹多兴：自我反省仍耽于诗酒之乐，未能完全超脱尘俗。

以上为【酬皇甫宾客】的注释。

此诗为白居易晚年退居洛阳时所作，酬答宾客皇甫氏，实则借酬赠之名抒写自身心境。全诗以自述口吻展现诗人淡泊名利、安于闲适的生活态度，通过对“家风”“身世”“性情”“生活”的描写，塑造了一位恬淡自足、超然物外的隐逸形象。末联自谦“若比先生是俗人”，实则反衬出对理想人格的敬仰，也透露出诗人虽追求超脱却仍觉未臻至境的微妙心理。整体语言平易自然，意境清幽，体现了白居易晚年“中隐”思想的典型风貌。

以上为【酬皇甫宾客】的评析。

这首七律结构严谨，前六句铺陈自我生活状态与精神追求，尾联陡转，以自谦收束，形成含蓄深远的余韵。首联以“玄晏家风”“黄绮身”起笔，既切合皇甫姓氏，又确立高隐基调，将自己置于古代高士的精神谱系之中。颔联“性慵无病常称病，心足虽贫不道贫”对仗工整，语义双关，“称病”非真病，而是拒官避世之托辞；“不道贫”非无视贫，而是心安理得之体现，深刻传达出“中隐”哲学的核心——外示闲散，内守宁静。颈联转入具体生活场景，“竹院”与“花亭”、“君闲”与“我醉”、“永日”与“残春”形成空间与时间的对照，既写实又寓情，暗含春光易逝、人生闲度之感。尾联“自嫌诗酒犹多兴”看似自责，实则以退为进，通过贬己以尊人，凸显对皇甫宾客高洁品格的敬重。全诗语言质朴而意蕴深厚，情感真挚而不露锋芒，是白居易晚年闲适诗的代表作之一。

以上为【酬皇甫宾客】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九：“白乐天晚岁诗多务浅切，然此诗清远有致，得陶韦之遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十：“‘性慵无病常称病，心足虽贫不道贫’十字，足以立身行己，非徒诗语也。”

3. 《唐音癸签》卷十三：“乐天诗如老衲谈禅，不尚奇巧，而此诗结语自贬，愈见谦德，尤耐咀嚼。”

4. 《历代诗话》引《蔡百衲诗评》：“‘竹院君闲销永日，花亭我醉送残春’，情景交融，闲中有感，非真闲者不能道。”

5. 《养一斋诗话》卷五：“白公自谓‘俗人’，正其不俗处。盖高隐之士，从不自矜，愈谦愈见其高。”

以上为【酬皇甫宾客】的辑评。