栉沐事朝谒，中门初动关。
盛服去尚早，假寐须臾间。
钟声发东寺，夜色藏南山。
停骖待五漏，人马同时闲。
高星粲金粟，落月沈玉环。
出门向关路，坦坦无阻艰。
因循掷白日，积渐凋朱颜。
青云已难致，碧落安能攀。
但且知止足，尚可销忧患。
翻译
梳洗整装，准备上朝谒见君王，内室的中门刚刚开启。
穿戴整齐出发尚早，便稍作假寐片刻之间。
东边寺庙传来晨钟声，夜色还隐藏在南山之后。
停下马匹，等待五更漏尽，人与马都暂时安闲。
高悬的星辰如金粟般闪耀，月亮西沉似玉环坠落。
走出村北的小巷，渐渐转入城西的市集。
清晨的烛光照着朝服，紫红交映，光彩绚烂。
自古以来，一旦入仕为官，许多人进去后便难以抽身归隐。
因循守旧，虚掷了大好光阴；日积月累，青春容颜也渐凋残。
青云之路已难企及，九重天阙更无法攀登。
只应懂得适可而止、知足常乐，方可消解人生忧患。
以上为【和微之诗二十三首和栉沐寄道友】的翻译。
注释
1. 微之：即元稹，字微之，白居易挚友，二人并称“元白”。
2. 栉沐：梳头洗发，引申为整饰仪容，准备出行。
3. 朝谒：朝见皇帝。
4. 中门初动关：内宅之门刚刚开启，指开始准备出门。
5. 盛服：正式礼服，此处指朝服。
6. 假寐：短暂打盹，并非深睡。
7. 五漏：古代计时器，五更为天将明之时，此处指等待上朝时刻。
8. 停骖：停马，骖为驾车的马。
9. 里北闬（hàn）：村庄或里巷的北门，指居住地出口。
10. 市西阛（huán）：城市西边的街市，阛即市垣，代指市场区域。
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评析
此诗是白居易《和微之诗二十三首》中的《和栉沐寄道友》，写于其晚年退居洛阳时期，反映了诗人对仕途生涯的深刻反思与对道家“知止知足”思想的认同。全诗以清晨上朝前的日常情景起笔，由外在动作转入内心感悟，结构严谨，层次分明。诗人通过“钟声”“星月”“朝服”等意象勾勒出清冷肃穆的朝堂氛围，进而抒发对宦海沉浮的厌倦与对归隐生活的向往。尾联点明主旨：与其追逐不可及的高位，不如安于本分，知足保身。这既是诗人人生经验的总结，也是其晚年思想趋于淡泊的真实写照。
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赏析
本诗以细腻笔触描绘了一位老臣清晨赴朝的情景，从“栉沐”到“盛服”，再到“出门向关路”，过程井然有序，却透露出一种机械与疲惫感。诗人巧妙借助自然景象烘托心境：“钟声发东寺”带来时间的紧迫，“夜色藏南山”则暗示黑暗未尽，象征仕途的幽深莫测。“高星粲金粟，落月沈玉环”一联对仗工整，意境清寥，既写实景，又寓人生迟暮之意。
诗中“由来朝廷士，一入多不还”是全篇转折，直指官场羁绊之深，表达了诗人对长期宦游生活的悔悟。“因循掷白日，积渐凋朱颜”以平实语言道出岁月蹉跎之痛，极具感染力。结尾“但且知止足，尚可销忧患”化用《道德经》“知足不辱，知止不殆”之意，体现白居易晚年深受道家与佛家影响的思想倾向。整体风格冲淡平和，情感真挚，是一首典型的“闲适诗”，展现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘语：“乐天晚年诗，多务坦易，而意自深远，如此类是也。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“白氏此作，叙事有致，感慨自然，末联归于知足，得养生之要。”
3. 《唐宋诗醇》乾隆御评：“言近旨远，于寻常光景中写出宦情世态，足为热中者下一针砭。”
4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“此诗所谓‘一入多不还’，实寓己身久宦之叹，非泛语也。”
5. 《白居易集笺校》朱金城按：“此诗作于大和年间居洛时，思想趋于退守，与《效陶潜体》诸诗同一机杼。”
以上为【和微之诗二十三首和栉沐寄道友】的辑评。
拼音版
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