次韵张甥棠美昼眠

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

2. 炎歊（xiāo）：炎热，暑气。

3. 北窗凉：语出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”象征隐逸闲适。

4. 甘如饭稻粱：比喻安适之感胜过饮食之满足。稻粱，泛指粮食。

5. 宰我粪墙讥：出自《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！’”此处苏轼自嘲昼眠，不避讥讽。

6. 孝先经笥谑：范晔《后汉书·边韶传》载，边孝先（名韶）嗜睡，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”经笥，藏经书的竹箱，喻博学。此句言自己如孝先般好眠，连学问也暂且抛却。

7. 忧虞心谢：心中不再有忧虑牵挂。虞，忧虑。

8. 知时雁：能感知时节变化的大雁，比喻顺应自然、明达事理之人。

9. 挂角羊：典出《庄子·齐物论》“鹿得草而忘味，猿得蚁而欣然，龁草饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，或喻安然无求之态。亦有解释为“挂角于树，安然不动之羊”，象征无忧无扰。

10. 华胥别是一仙乡：华胥，传说中的理想国度，见《列子·黄帝》：“黄帝昼寝，梦游华胥氏之国，其国无帅长，一切顺其自然。”比喻太平无为、至乐之地。

以上为【次韵张甥棠美昼眠】的注释。

此诗为苏轼晚年所作，系次韵其甥张棠美的《昼眠》诗。全诗以夏日昼眠为引，抒写诗人超然物外、心境恬淡的生活态度。面对炎夏，诗人并不抱怨酷暑，反而在北窗下感受到“凉”与“甘”，体现出随遇而安、自得其乐的精神境界。诗中借用多个典故，既调侃自身慵懒之态，又暗含对仕途纷争的疏离与超越。尾联升华主题，将现实中的安眠之乐比拟为上古理想国“华胥”的神仙境界，表达了对无争宁静生活的向往。整首诗语言平易而意蕴深远，是苏轼晚年旷达心态的典型体现。

以上为【次韵张甥棠美昼眠】的评析。

本诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联写景起兴，以“炎歊”反衬“北窗凉”，突出诗人内心的清凉与满足，用“甘如饭稻粱”这一生活化比喻，传达出极高的精神愉悦。颔联巧用两个历史人物典故——宰我昼寝遭孔子责骂，边孝先因嗜睡被弟子戏谑——苏轼借此自嘲，坦然接受他人可能的讥笑，表现出对世俗评价的超脱。颈联转入内心世界的描写，“忧虞心谢”与“安稳身同”形成内外呼应，展现身心俱安的状态，以“知时雁”与“挂角羊”两个意象，一动一静，寓意顺应天时、安于现状的生命智慧。尾联点题升华，将这种闲适上升到哲学与理想境界，指出真正的安宁在于心灵的“熙熙”（和乐貌）与“不争竞”，并以“华胥国”作结，赋予日常昼眠以神话色彩，使平凡生活获得诗意超越。全诗语言冲淡自然，用典贴切而不晦涩，充分体现了苏轼“平淡乃绚烂之极”的艺术追求，以及他在逆境中依然保持乐观豁达的人生态度。

以上为【次韵张甥棠美昼眠】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗以闲适写旷怀，语似平淡而意极深远，非胸中有万卷书、历尽风波者不能道。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“通体清空一气，自嘲自解，愈见胸次洒落。‘华胥’结语，有出尘之想，非徒写昼眠之乐也。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“东坡晚年诗多此类，不着力而自妙。此诗借昼眠说安心立命之道，可谓以小见大。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“东坡和人诗，往往翻出新意，不落窠臼。此诗次韵而超其原唱，以‘华胥’作结，遂使琐事登仙，化俗为雅。”

5. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗作于惠州，时公年六十有四，谪居已久，心迹双清。‘忧虞心谢’‘安稳身同’八字，实写一生阅历所得。”

以上为【次韵张甥棠美昼眠】的辑评。