葛衣疏且单，纱帽轻复宽。
一衣与一帽，可以过炎天。
止于便吾体，何必被罗纨。
宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。
止于适吾口，何必饫腥膻。
不费用难尽，不烦神易安。
庶几无夭阏，得以终天年。
翻译
葛布做的衣裳稀疏而单薄，纱帽轻巧又宽松。
只靠这一身衣帽，便足以度过炎炎夏日。
只要穿着舒适我的身体，又何必披戴绫罗绸缎？
夜雨过后，林中的竹笋格外鲜嫩；清晨露水滋润，园中的葵菜也十分新鲜。
烹煮葵菜、烧烤嫩笋，足可以作为早饭。
只要合乎我的口味便好，又何必要大鱼大肉饱食腥膻？
饭后漱口完毕，抚着肚子感到充实满足。
在庭院中悠闲地散步，回到窗下安稳入眠。
外在的生活所需并不奢侈，内心归于宁静也不烦忧。
不奢侈花费就难以耗尽，内心不烦扰精神自然安宁。
但愿如此没有阻碍，便可安享天年，终其一生。
以上为【夏日作】的翻译。
注释
1. 葛衣：用葛藤纤维织成的粗布衣服，古代夏季常服，透气凉爽。
2. 疏且单：稀疏而单薄，形容布料轻透。
3. 纱帽：唐代士人日常所戴的轻便帽子，多用纱制成。
4. 罗纨（luó wán）：精细的丝织品，泛指华美的衣物，象征富贵生活。
5. 宿雨：前夜的雨。
6. 园葵：即冬葵，古代常见蔬菜，叶可食。
7. 炮：同“庖”，此处指烧烤或烹调。
8. 饫（yù）：饱食，多用于形容对美味佳肴的享用。
9. 腥膻：鱼肉类荤食的气味，代指丰盛的肉食。
10. 夭阏（yāo è）：阻塞、夭折之意，典出《庄子·逍遥游》，指命运受阻不得尽其天年。
以上为【夏日作】的注释。
评析
《夏日作》是白居易晚年闲适诗风的代表作之一，体现了诗人“知足保和”“顺性养寿”的生活哲学。全诗以夏日日常生活为切入点，通过描写简朴的衣着、清淡的饮食、从容的起居，表达了一种返璞归真、安于淡泊的人生态度。诗歌语言平易近人，结构清晰，层层递进，从外在生活写到内心修养，最终上升至生命境界的追求——“得以终天年”，展现了白居易深受道家与佛家影响的养生观与人生观。此诗虽无激烈情感或深刻社会批判，却以其恬淡自然之趣，传达出一种超越物质、安顿心灵的智慧。
以上为【夏日作】的评析。
赏析
《夏日作》是一首典型的白居易式“闲适诗”，风格平实自然，情感内敛，却蕴含深意。全诗以“夏日”为背景，围绕“简朴生活”展开叙述，从衣、食、行、眠四个方面描绘了诗人理想中的生活状态。首段写衣着，强调“便吾体”而非“被罗纨”，凸显实用与舒适高于奢华；次段写饮食，以“嫩笋”“园葵”等时令蔬食为餐，体现清心寡欲的饮食观；第三段写饭后活动，“扪腹”“婆娑”“安稳眠”等细节，生动展现身心满足的安然之态；末段升华主题，提出“外养物不费，内归心不烦”的修养之道，最终指向“得以终天年”的人生理想。
全诗结构严谨，层次分明，语言质朴却富有哲理。白居易善用对比手法，如“葛衣”与“罗纨”、“葵笋”与“腥膻”，突出简朴生活的优越性。同时，诗中融入道家“少私寡欲”“顺应自然”的思想，以及佛教“安心”“去执”的理念，体现出诗人晚年对生命本质的深刻体悟。此诗虽题材平凡，却以小见大，于日常琐事中见人生大境，堪称“平淡中见真味”的典范之作。
以上为【夏日作】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元人杨士弘评：“乐天闲适之作，语浅而意深，似易而实难，得陶渊明遗意。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷三十二载纪昀评：“此等诗看似寻常，实乃养气安神之要诀。非阅历既深者不能道。”
3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“白公晚岁诗多言理，然不落理窟，以其情真语实也。如此诗，自晨至暮，一一写出，而旨归于‘不烦’‘不费’，深得养生之要。”
4. 《养一斋诗话》李兆洛评：“乐天《夏日作》《池上篇》诸作，皆以身证道，非徒言说。其言‘外养物不费，内归心不烦’，可谓通达性命之言。”
以上为【夏日作】的辑评。
拼音版
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