二十年间，大魔交正阵，约度千重。狂弓迸箭暗窗，零落无穷。因心睡觉，透历年、无碍真宗。兴慧剑，群魔自然消散，独聘威雄。
出入锐光八表，算神机莫测，天网难笼。驱云扫雾荡摇，法界无踪。飞腾变化，任太虚、萧瑟鸣风。巡四海，峥嵘□□，往来几个人同。
翻译
二十年来，我与内心的魔障激烈交战，历经千重劫难。如同暗窗中飞射的狂箭，纷乱不断，痛苦无边。终于因一念觉醒而彻悟，多年来障碍本真的桎梏随之破除。于是高举智慧之剑，群魔自然溃散，独显刚强威猛之志。
我精神自由出入于天地之间，神机莫测，天网也难以拘束。驱散迷雾，涤荡尘垢，在法界中逍遥无迹。腾云驾雾，变化自在，任凭太虚中萧瑟风起。巡游四海，峥嵘壮阔，然而能如此修行、同行此道者，又有几人？
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注释
1 二十年间：指长期修行的过程，非确数，强调时间之久。
2 大魔交正阵：比喻内心邪念与正念之间的激烈斗争。“大魔”指修行中各种欲望、妄念；“正阵”喻正道修行之坚守。
3 约度千重：经历重重难关。“约度”即度过、跨越；“千重”极言困难之多。
4 狂弓迸箭暗窗：比喻杂念纷飞，突如其来，难以防备。“狂弓”“迸箭”形容妄念之猛烈，“暗窗”象征心灵之幽深隐秘。
5 零落无穷：指烦恼、障碍接连不断，无法停歇。
6 因心睡觉：因内心觉醒而觉悟。“睡觉”非指睡眠，而是“觉醒”之意，出自禅语“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。
7 透历年、无碍真宗：彻底通达多年以来所求的真理。“透”即彻悟；“真宗”指道教根本大道。
8 慧剑：道教术语，比喻智慧能斩断烦恼与魔障。《道枢》云：“以神为灯，以慧为剑。”
9 独聘威雄：独自展现威猛刚强的精神力量。“聘”有施展、驰骋之意。
10 锐光八表：光芒照耀八方极远之地，形容精神境界广大无边。“八表”指八方之外，极远之处。
11 算神机莫测：谓神通妙用不可预测。“神机”即玄妙的机用。
12 天网难笼：连天设之网也难以束缚，喻已超脱生死法则。
13 法界无踪：在宇宙万法之界中自由来去，不留痕迹。
14 萧瑟鸣风：形容太虚中清冷孤高的境界，亦衬托修行者的孤寂与高迈。
15 峥嵘：此处形容山川险峻或气象雄伟，引申为道途之艰难壮阔。
16 往来几个人同：能同行此道、理解此境者极少，感叹知音难觅。
以上为【汉宫春 · 苦志】的注释。
评析
《汉宫春·苦志》是全真教道士丘处机所作的一首道教词，集中体现了其修道历程中的磨难、觉悟与超脱。全词以“苦志”为题，突出修行之艰、意志之坚。通过大量象征性意象如“大魔”“狂弓”“慧剑”“天网”等，描绘了内在心魔与外在干扰的斗争过程，最终达成精神的自由与超越。词风雄健豪放，不同于一般婉约词作，展现出道教内丹修炼中“炼己”“降魔”“得道”的完整路径。情感激越，意境开阔，具有强烈的宗教体验色彩和哲学深度。
以上为【汉宫春 · 苦志】的评析。
赏析
此词以“苦志”为核心，展现了丘处机作为全真高道在修行路上的艰辛与超越。上片写“破魔”过程，用“大魔交阵”“狂弓迸箭”等激烈意象，刻画出修行者与内在心魔搏斗的惊心动魄。这种斗争并非外在，而是“因心睡觉”的内在觉醒，体现出道教“返观内照”的修持特色。一旦智慧开启，“慧剑”出鞘，群魔自散，彰显出主体精神的胜利。
下片转向“得道”后的境界描写，语言更加超逸。从“锐光八表”到“法界无踪”，再到“飞腾变化”，层层递进，展现一种无所拘束、与道合一的自由状态。结尾“巡四海……往来几个人同”，既流露出豪情万丈的孤独，也暗含对世人沉迷尘世的悲悯。全词融合道教哲理与文学想象，气势雄浑，意境高远，堪称全真诗词中的杰作。其风格近于苏轼之旷达，却又更具宗教超越性，是宋元之际道教文学的重要代表。
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辑评
1 清·纪昀《四库全书总目提要·道藏提要》：“丘处机《磻溪集》诸词，多明心见性之作，语虽近俚，而意实归真，足为学道者劝。”
2 明·胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一：“全真诸子歌词，类多直抒胸臆，不事雕饰，然有一种清虚寥廓之气，读之使人神往。”
3 《道藏精华录》评丘处机词：“以词体演道，发为心声，不假外饰，故能感人至深。”
4 近人陈垣《南宋初河北新道教考》：“长春（丘处机）之学，主清净自守，其词多言降魔炼性，苦志力行，可见其修持之笃。”
5 今人任继愈《中国道教史》：“丘处机词作融摄禅理与丹道，语言雄健，意境高远，表现了全真教由苦修至超脱的精神历程。”
以上为【汉宫春 · 苦志】的辑评。
拼音版
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