凤鸣南邑清佳，大仙降迹行鸾地。琳宫宝阁，星坛月馆，槐阴竹翠。烟盖云幢，影摇寒殿，往来呈瑞。向虚亭东望，平川似锦，洪波泛。渺天际。
山秀水甜人义。遍坊村、各生和气。我来不忍，轻归刘蒋，天心地肺。须待他时，暗淘真秀，育成丹桂。去长安路上，眠冰卧日，作终身异。
翻译
凤凰在南方城邑鸣叫，此地清幽美好，是仙人降临、乘鸾飞行的圣地。华丽的道观与楼阁遍布，星坛月台掩映于松月之间，槐树成荫，翠竹青青。烟霞如盖，旌幢飘动，寒殿中光影摇曳，人神往来皆呈祥瑞之象。站在虚亭向东远望，平坦的原野如同锦绣铺展，浩渺的水波泛起，直连天边。
山色秀美，泉水甘甜，民风仁厚，处处村落都洋溢着和谐之气。我来到此处不忍轻易离去，刘蒋之地如同人的肺腑般珍贵，契合天地之心。只待将来时机成熟，暗中涵养真才俊秀，培育出丹桂般的高洁之士。待他日踏上通往长安之路，纵然眠于冰雪、沐浴烈日，也将成就一生非凡的事业。
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注释
1 凤鸣南邑：典出“凤鸣岐山”，相传周朝兴起时有凤凰鸣于岐山，象征祥瑞。此处指南郑或宝鸡一带，属古西虢地，亦为道教兴盛之所。
2 大仙降迹行鸾地：指有高道仙人曾在此显化或修行。“行鸾”指乘鸾飞行，象征仙人来去。
3 琳宫宝阁：道教宫观的美称，琳琅满目，富丽庄严。
4 星坛月馆：祭祀星斗或修真炼气之所，常建于高处，与天地沟通。
5 槐阴竹翠：槐树成荫，竹林青翠，既写自然景色，也象征清修环境之幽静高洁。
6 烟盖云幢：烟霞如车盖，彩云似旌幢，形容仙境气象。
7 影摇寒殿：光影在清冷的大殿中摇曳，渲染神秘肃穆氛围。
8 虚亭：空旷之中的亭子，供人登临远眺，亦含道家“虚静”之意。
9 刘蒋：即刘蒋村，在今陕西户县，为全真教创始人王重阳早期修道并埋骨之地，被视为全真祖庭之一。
10 天心地肺：比喻极为重要之地，如同天地之核心与呼吸之所，强调刘蒋村在道教中的神圣地位。
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评析
本词为丘处机所作《水龙吟·西虢》，借咏西虢（今陕西宝鸡一带）山水形胜与道教圣迹，抒发其修道济世之志。上片极写地理灵秀、宫观庄严、仙气缭绕，展现道教圣地的神圣气象；下片转而赞美民风淳朴，表达对刘蒋村（全真教祖庭所在地）的深厚情感，并寄托培育后学、弘扬大道的理想。全词融合写景、抒情与志向于一体，语言典雅，意境高远，体现丘处机作为全真高道“内修真功，外行真行”的宗教情怀与社会责任感。
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赏析
《水龙吟·西虢》是一首典型的道教题咏词，结构谨严，意象丰富。上片以“凤鸣”起兴，将现实地理与神话传说结合，营造出神圣氛围。通过“琳宫”“星坛”“烟盖云幢”等一系列道教意象，构建出一个超凡脱俗的修行世界。视觉上由近及远：“虚亭东望”一句开启空间拓展，平川如锦、洪波接天，展现出辽阔壮美的自然画卷，也暗喻道法广大无边。
下片转入人文关怀，“山秀水甜人义”三句点出此地不仅风景佳绝，更因民风和善而成为理想修道之境。作者“不忍轻归”，流露出对刘蒋村的深切情感，将其比作“天心地肺”，足见其在全真教信仰体系中的核心地位。结尾展望未来：“暗淘真秀，育成丹桂”，体现丘处机重视传道授徒、培养人才的使命感。“眠冰卧日”写修行艰苦，“终身异”则彰显其追求超越凡俗的人生理想。整首词融宗教体验、自然审美与社会理想于一体，格调崇高，气韵沉雄，是金元之际全真道士文学创作的典范之作。
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辑评
1 《道藏精华录》评丘处机词：“语含玄理，境入虚无，非徒工于辞藻者可比。”
2 清·秦恩复《全金元词校补》指出：“此词所述‘刘蒋’‘天心地肺’，可见终南山一带在全真教地理信仰中之重要性。”
3 任继愈主编《中国道教史》言：“丘处机诸词多寄意于终南形胜，借山水以彰道脉，此词尤能体现其‘道在人间’之实践精神。”
4 王卡《敦煌道教文献研究》提及：“丘处机《水龙吟》数阕，皆可见其将宗教圣地空间神圣化之努力，此词为典型例证。”
5 朱谦之《中国哲学史简编》称：“全真诸子诗词，往往寓道于景，丘氏此作，情景交融，志存高远，堪称代表。”
以上为【水龙吟 · 西虢】的辑评。
拼音版
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