散郎亭

1. 散郎亭：古代亭名，具体位置不详，可能位于杭州法华寺附近。“散郎”或为官职名（如“奉朝请”之类闲散之职），此处或指曾任散郎者所建之亭，或为象征退隐闲居之意。

2. 法花：即法华寺，杭州著名佛寺，位于西湖附近，宋代文人常游于此。

3. 老树荒崖：形容亭子周围环境荒僻，树木古老，山崖冷寂，烘托出历史沧桑感。

4. 如有情：拟人手法，谓荒凉景物似仍有情感寄托，暗含诗人主观感受。

5. 欢戚：欢乐与悲伤，泛指人生中的种种情感经历。

6. 随时事去：随着时代变迁而消逝，表达物是人非之感。

7. 壁间：指亭子墙壁上，古人常于亭台楼阁题诗留名。

8. 古人名：前人留下的题名或题刻，象征过往人物与历史痕迹。

以上为【散郎亭】的注释。

这首诗是苏轼在游览法华寺附近“散郎亭”时所作，借景抒怀，表达了对时光流逝、人事变迁的深切感慨。诗人以“老树荒崖”起笔，营造出一种苍凉幽寂的氛围，继而点出“欢戚已随时事去”，揭示人生悲欢终归虚幻的主题。结尾“壁间只有古人名”一句，既实写亭中题壁遗迹，又暗含对历史人物与过往岁月的追思，余韵悠长。全诗语言简练，意境深远，体现了苏轼晚年诗风趋于沉静、哲思的特点。

以上为【散郎亭】的评析。

此诗短短四句，却意蕴丰富，结构紧凑。首句点明地点——法花寺下的散郎亭，次句以“老树荒崖”描绘其荒寂之境，并用“如有情”三字赋予自然景物以情感，形成物我交融之境。第三句由景入情，直抒胸臆，指出人间悲欢皆随时代更迭而烟消云散，带有浓厚的无常之感。结句转写眼前实景——唯余古人题名于壁上，既是实写，亦具象征意义：个体生命终将湮灭，唯有文字或可稍驻光阴。这种对时间、记忆与存在之思，正是苏轼晚年思想成熟的体现。全诗风格冲淡而意蕴深沉，与其“人生如梦”的哲学观一脉相承，堪称即景抒怀之佳作。

以上为【散郎亭】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）卷三十一收录此诗，编者按：“此诗不见于宋本《东坡集》，疑为后人辑录，然格调近苏，或为真作。”

2. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》未载此诗，故清代以前文献中未见明确著录。

3. 当代学者王水照在《苏轼选集》中未收录此诗，推测其可能为后人托名之作，或地方志中所录佚诗。

4. 目前可见最早记载此诗者为明清以后地方志或诗话类笔记，缺乏宋代原始文献支持，故学界对其真伪尚存争议。

5. 尽管如此，该诗语言风格与苏轼晚年作品相近，情感基调符合其人生后期的思想特征，因而仍具一定文学参考价值。

以上为【散郎亭】的辑评。