别毡帐火炉

1. 别毡帐火炉：告别御寒用的毡制帐篷与取暖火炉，象征冬季结束、温暖暂去。

2. 忆昨腊月天：回想去年农历十二月的寒冬。腊月，农历十二月，天气最冷之时。

3. 三尺雪：形容积雪极深，极言寒冷。

4. 不禁寒：年老体衰，难以承受寒冷。

5. 夜长安可彻：长夜如何能熬到天明。“彻”意为通宵、终夜。

6. 青毡帐：用青色毛毡搭建的帐篷，古人用于御寒或临时居所。

7. 红火炉：烧得通红的火炉，取暖之具。

8. 婉软蛰鳞苏：比喻身体在温暖中逐渐舒展复苏，如冬眠之物苏醒。

9. 温燉冻肌活：温和的热力使冻僵的肌肤恢复活力。“燉”同“炖”，意为温热。

10. 阴惨夕 / 阳和节：阴冷凄凉的夜晚与阳光和煦的时节，形成对比。

11. 时候迁：时节流转，指冬去春来。

12. 恩情绝：并非情意断绝，反衬出对温暖之物的不舍。

13. 毳䈴逐日卷：毛毡帐篷随着天气转暖被卷起收存。“毳”（cuì）指鸟兽细毛，此处代指毛毡。

14. 香燎随灰灭：熏香之火随余烬熄灭，象征温暖氛围的消散。

15. 离恨属三春：离别之愁属于春天，因春来物暖，反忆冬日之伴。

16. 佳期在十月：期待再次使用毡帐火炉的时节是下一年十月，即寒冬再来之时。

17. 不作多时别：希望身体康健，不必因病痛或死亡而长久离别，暗含对生命延续的祈愿。

以上为【别毡帐火炉】的注释。

1. 此诗以“别毡帐火炉”为题，表面写与御寒之物的分别，实则借物抒情，寄托诗人对温暖陪伴的眷恋与人生易老、时节更替的感慨。

2. 全诗结构清晰：前八句回忆冬夜依仗毡帐火炉度寒之景，中八句描写其带来的身心舒适与环境转变，后八句转入感时伤别，表达对重逢的期盼与健康长寿的愿望。

3. 诗风质朴自然，情感真挚，体现了白居易一贯的“老来情味减，对境亦心安”的晚年心境。

4. 借日常生活细节（毡帐、火炉）生发哲思，将物理之暖升华为心理之安，展现诗人善于从平凡中见深情的艺术功力。

5. 结尾“但令此身健，不作多时别”语淡情深，既是对物的告别，也暗含对人世聚散的豁达与祈愿。

以上为【别毡帐火炉】的评析。

本诗以“别物”为题，实则抒写人情与岁月之感。白居易晚年闲居洛阳，生活简朴，常于日常琐事中寄托情怀。此诗即以冬日取暖之具——毡帐与火炉——为切入点，通过回忆其带来的温暖与安适，表达对短暂温馨的珍惜。

开篇以“腊月天”“三尺雪”勾勒出严寒背景，突出老者畏寒的生理现实，进而引出“青毡帐”与“红火炉”作为救赎。这两样物品不仅是物质依靠，更成为精神慰藉的象征。诗人用“如鱼入渊水，似兔藏深穴”两个比喻，生动写出置身其中的安全感与舒适感，继而以“蛰鳞苏”“冻肌活”进一步描绘身体由冷转暖的过程，细腻入微。

中间“方安阴惨夕，遽变阳和节”一句，既是写实——温暖使人忘却外界严寒，仿佛进入春天；也是心理写照——心灵的安定足以改变对环境的感受。然而，“无奈时候迁”笔锋一转，点出季节更替不可抗拒，温暖终将离去，物我终须一别。

结尾处，诗人不落于哀怨，而是以“但令此身健，不作多时别”作结，语气平和却意味深长。表面说与火炉毡帐不久重逢，实则隐含对生命延续的期盼——只要身体健康，便能年复一年享受这份简单而真实的温暖。全诗语言浅近，意境深远，充分体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，以及晚年归于平淡、寓深情于日常的艺术风格。

以上为【别毡帐火炉】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗于白居易卷四百六十四，题为《别毡帐火炉》，未附评语。

2. 宋代《白氏六帖事类集》引此诗，归入“居处·帐”类，视为生活实录。

3. 明代胡震亨《唐音癸签》评白居易晚年诗：“多述闲居之乐，语虽浅近，情实深至，如《别毡帐火炉》之类，皆老境真味。”

4. 清代乾隆敕编《唐宋诗醇》称：“此诗写老境畏寒，得物之助，感时节之迁，望身健而重逢，语无雕饰而情意宛然，可见乐天晚岁襟怀。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》未直接评论此诗，但在论述白居易晚年生活时提及：“乐天退居东都，好营居室器用，诗中屡见‘火炉’‘毡帐’‘纸阁’等语，皆其实际生活之反映。”

6. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》指出：“此诗或作于大和以后，诗人年逾六十，体弱畏寒，诗中所写皆实情实景，而托物寄意，亦见其晚年生活情趣。”

以上为【别毡帐火炉】的辑评。