借问所哭谁，无非故交亲。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。
屈指数年世，收涕自思身。
彼皆少于我，先为泉下人。
存者尽老大，逝者已成尘。
早晚升平宅，开眉一见君。
翻译
昨天我哭于亲友的灵前，今天我又一次哭于灵前。
问我在哭谁？无非都是旧日交好的亲朋故人。
伟卿已经远去，质夫也已悄然离世。
屈指算来不过几年之间，我收起眼泪独自思量自身。
他们年纪都比我轻，却都已先我一步化为泉下之人。
如今我头发已半白，又怎能长久存活于世间？
还有那狂放不羁的元郎中，与我相识已有二十年之久。
当年我见他初得儿子，如今听说他已抱上孙子。
活着的人都已年老，逝去的人早已化作尘土。
但愿有朝一日能进入太平安乐之所，开怀欢笑，再见君一面。
以上为【哭诸故人因寄元八】的翻译。
注释
1. 哭诸故人：为多位老朋友的去世而哀悼。
2. 寝门：古代称死者停灵之处，亦可泛指灵堂。
3. 无非故交亲：所哭之人皆为旧日好友或亲人。
4. 伟卿：可能指韦绚，字伟卿，唐代官员，与白居易有交往；亦有学者疑为他人，尚无定论。
5. 长往：永久离去，指死亡。
6. 质夫：指李建，字质夫，唐代官员，白居易好友，早卒。
7. 屈指数年世：屈指计算近年来的岁月。
8. 泉下人：指已故之人，黄泉之下者。
9. 元郎中：指元宗简，字居敬，排行第一，曾任司门郎中，与白居易交情深厚。“好狂”形容其性格豪放不羁。
10. 升平宅：喻指理想中的太平之地，或佛教所谓极乐世界，此处或寄托死后相见之愿。
以上为【哭诸故人因寄元八】的注释。
评析
此诗为白居易晚年所作，表达了对多位故友相继离世的深切哀悼，以及对人生无常、生命短暂的沉痛感慨。诗人以“昨日哭寝门，今日哭寝门”开篇，用重复句式强化了死亡频仍、悲痛不断的现实，营造出沉重压抑的氛围。诗中提及韦绚（伟卿）、元稹（或误记，待考）及“好狂元郎中”等人物，既有具体追思，也有泛指旧交，情感真挚而深沉。全诗语言质朴自然，感情层层递进，由他人之死联想到自身衰老，最终寄托于未来重逢的希望，体现了白居易晚年特有的达观与悲悯交织的生命态度。
以上为【哭诸故人因寄元八】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感脉络分明。首二句以“昨日”“今日”连用，形成强烈的时间压迫感，凸显死亡接踵而至的残酷现实。继而点明所哭者皆“故交亲”，引出具体人物——伟卿与质夫，二人均早于诗人离世，且年岁小于作者，更添命运不公之叹。诗人由此反观自身：“头半白”而“身久存”，在庆幸之余更多是孤寂与不安。这种“幸存者”的心理刻画极为细腻，展现了老年白居易对生死问题的深刻体悟。
中间插入对“元郎中”的回忆，从“见君生子”到“闻君抱孙”，时间跨度长达二十年，既体现友情之久，又反衬人生倏忽。结尾两句转向慰藉与期盼，“存者尽老大，逝者已成尘”一句概括了整首诗的主题——生命的流逝不可逆转。最后以“升平宅”“开眉见君”作结，语调由悲转缓，透露出佛家超脱思想的影响，也表现了诗人试图在哀伤中寻求精神解脱的努力。全诗语言平实却感人至深，是白居易晚年悼亡诗中的代表作之一。
以上为【哭诸故人因寄元八】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“时元八在远。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评白居易晚年诗风时称：“乐天晚年多涉理趣，感旧伤逝之作尤真挚动人。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评论此诗，但指出白居易与元宗简（元八）交谊深厚，常有寄赠之作，可为此诗背景提供佐证。
4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》认为：“此诗作年难确考，然据内容推断，当为大和以后晚年所作，表达对友朋凋零之痛。”
5. 《白居易研究》（日本·花房英树著）提到此类“哭故人”诗反映了中唐士人面对生死的态度转变，趋向理性与内省。
以上为【哭诸故人因寄元八】的辑评。
拼音版
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