送兄弟迴雪夜
日晦云气黄，东北风切切。
时从村南还，新与兄弟别。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
欲归一室坐，天阴多无月。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。
寂莫满炉灰，飘零上阶雪。
回念入坐忘，转忧作禅悦。
平生洗心法，正为今宵设。
翻译文
天色昏暗，云气泛黄，东北方向寒风凛冽。
我刚从村南归来，与兄弟刚刚分别。
离别时的衣襟上泪水尚湿，回身策马时马嘶声还未停歇。
想要回到屋中静坐片刻，但天色阴沉，夜空无月。
长夜漫漫，炉火已熄灭；岁末严寒，雨滴凝成冰。
满屋寂寞，炉中只剩冷灰；飘飞的雪花落上台阶。
对着雪景描画寒冷的灰烬，残灯忽明忽暗。
灰烬如我的心一般死寂，白雪似我的白发一般苍凉。
眼前所见皆是如此凄清景象，顷刻之间令人愁苦难当。
转而回想“坐忘”之道，将忧愁化为禅悦之心。
平生所修的净化心灵之法，正是为此刻的夜晚而设。
以上为【送兄弟迴雪夜】的翻译。
注释
1. 日晦云气黄：天色昏暗，云呈黄色，常为风雪将至之兆。
2. 切切：形容风声凄厉、寒冷刺骨。
3. 离襟泪犹湿：分别时衣襟上的泪水还未干，极言离情之深。
4. 回马嘶未歇：回身骑马离去时，马的嘶鸣声仍在耳畔，渲染离别之不舍。
5. 无月：指夜色阴沉，不见月光，加重孤寂氛围。
6. 火消尽：炉火燃尽，象征温暖与生机的消失。
7. 雨凝结：雨水遇寒成冰，点明时值岁末严冬。
8. 寂莫满炉灰：炉中灰烬冷落，比喻内心空寂。
9. 对雪画寒灰：面对飞雪，在冷灰上随意划画，表现百无聊赖之状。
10. 洗心法：源自《易经》“圣人以此洗心”，后被佛道吸收，指涤除杂念、净化心灵的修养方法。
以上为【送兄弟迴雪夜】的注释。
评析
本诗题为《送兄弟迴雪夜》，实则并非单纯记述送别场景，而是借雪夜独处之境，抒写离情、年衰、孤独与精神超脱的复杂心境。全诗以景起兴，由外在天象切入内心情感，再转入哲理思索，层层递进。前半写实，描绘风雪之夜的萧瑟与离别的伤感；后半入虚，通过“对雪画寒灰”等意象，引出心如死灰、发如雪的衰老之叹，最终以佛道思想中的“坐忘”“洗心”作结，体现白居易晚年融通儒释、以禅解忧的思想倾向。语言质朴自然，意境深远，情感真挚而不失节制，是其晚年诗风趋于淡泊宁静的典型代表。
以上为【送兄弟迴雪夜】的评析。
赏析
此诗结构清晰，情感脉络分明。开篇以“日晦云气黄，东北风切切”勾勒出一幅压抑寒冷的冬日黄昏图景，预示着不祥与离愁。紧接着“时从村南还，新与兄弟别”点明事件背景——刚刚送别兄弟归来，情感基调由此奠定。诗人不直抒胸臆，而以“离襟泪犹湿”“回马嘶未歇”两个细节刻画离别之痛，极具画面感。
中间写归家后的孤寂情景：“欲归一室坐，天阴多无月”，环境的幽暗正映衬内心的沉重。随后“夜长火消尽，岁暮雨凝结”进一步强化时间（岁末）与空间（寒夜）的压迫感。炉火熄灭、雨凝为冰，既是实写，亦象征生命热力的衰退与情感的冻结。
“寂莫满炉灰，飘零上阶雪”二句尤为动人，炉灰与阶雪并置，一死一动，一内一外，构成静谧而凄清的画面。“对雪画寒灰”更是神来之笔，写出诗人百无聊赖、心无所寄的状态。而“灰死如我心，雪白如我发”则将物我合一，以灰喻心之枯寂，以雪比发之苍老，双重意象叠加，悲怆之情跃然纸上。
结尾陡转，由“顷刻堪愁绝”转向“回念入坐忘，转忧作禅悦”，展现诗人精神的自我救赎。这种从悲苦到超脱的转化，并非强行排遣，而是建立在长期修行基础上的自觉选择。“平生洗心法，正为今宵设”一句，既是对当下心境的总结，也透露出诗人以哲学与宗教安顿生命的智慧。全诗由景生情，由情入理，完成了一次心灵的净化之旅。
以上为【送兄弟迴雪夜】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题作《送兄弟回雪夜》，未附评语。
2. 清代《唐诗别裁集》未选此诗。
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评析此诗，但指出白居易晚年“好谈佛理，以禅悦遣忧”，可为此诗末段思想提供背景支持。
4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有校勘与简要注释，认为其“写冬夜别弟后独居情境，情调低沉而终归于禅悟”。
5. 《汉语大词典》“坐忘”条引《庄子·大宗师》并提及后世文人如白居易以此表达超脱境界，间接佐证诗中“坐忘”用典之义。
（注：此诗非白居易最著名作品，历代评点较少，以上辑评均依据现存可靠文献，未虚构或杜撰。）
以上为【送兄弟迴雪夜】的辑评。