卜算子

风尘：古代称妓女为堕落风尘。

前缘：前世的因缘。

东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。

“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称

终须：终究。

1. 卜算子：词牌名，双调四十四字，上下片各两仄韵。

2. 严蕊：南宋著名歌妓，才情出众，曾因涉及朱熹与唐仲友的政争被牵连入狱，后获释。

3. 风尘：原指旅途劳顿，此处借指妓女生活，带有贬义色彩。

4. 前缘误：佛教用语，意为前世因果所致的命运差错。

5. 花落花开：比喻人生际遇的变化，暗喻命运起伏。

6. 东君：古代神话中的春神，主管万物生长，此处象征主宰命运的力量。

7. 总赖：全靠、依赖。

8. 去也终须去：表达不得不离去的无奈，亦有渴望解脱之意。

9. 住也如何住：反问句，强调无法继续留在当前环境中的现实困境。

10. 山花插满头：象征归隐山林、过上自然淳朴的平民生活，代表自由与纯洁。

以上为【卜算子】的注释。

此词是南宋中期女词人所著，通过描写在长官面前陈述衷曲的词，表达了不卑不亢、婉转明确的意愿。这抒发了自己的无奈之情。

这首《卜算子》是南宋名妓严蕊在特定历史情境下创作的一首词，情感真挚，语言质朴而意蕴深远。词中借“花落花开”比喻自身命运无法自主，表达了对现实处境的无奈与对自由生活的深切向往。全词以女性视角诉说身不由己的悲苦，同时展现出强烈的自我意识和人格尊严。尤其结尾“莫问奴归处”一句，既含决绝之意，又留无限遐想，余韵悠长。此词不仅是一首抒情之作，更折射出宋代社会对女性、尤其是身份卑微女性的命运压迫。

以上为【卜算子】的评析。

全词以不是爱风尘为题，诉说自己并不是喜好风尘生活感伤宿命，表达作者无可奈何的心情。 上篇叙述自己并不是贪念风尘。又找不到自己沉沦的根源，无可奈何，只好归因于冥冥不可知的前缘与命运。 “不是爱风尘，似被前缘误。”首句开门见山，特意声明自己并不是生性喜好风尘生活。封建社会中，妓女被视为冶叶倡条，所谓“行云飞絮共轻狂”，就代表了一般人对她们的看法。作者因事关风化而入狱，自然更被视为生性淫荡的风尘女子了。因此，这句词中有自辩，有自伤，也有不平的怨愤。次句却出语和缓，用不定之词，说自己之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致。作者既不认为自己贪恋风尘，又不可能认识使自己沉沦的真正根源，无可奈何，之后只好归之于冥冥不可知的前缘与命运。“似”字似字乍看若不经意若不经意，实耐寻味。它不自觉地反映出作者对“前缘”似信非信，既不得不承认，又有所怀疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自伤自怜的复杂感情。 “花落花开自有时，总赖东君主。”花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主，这两句流露出词人借自然现象来喻自身命运。比喻象自己这类歌妓，俯仰随人，不能自主，命运总是操在有权者手中。这是妓女命运的真实写照。春中既有深沉的自伤，也隐含着对主管刑狱的长官岳霖的期望——希望他能成为护花的东君。但话说得很委婉含蓄，祈求之意只于“赖”字中隐隐传出。 下片则承上不能自主命运之意，抒发词人对幸福自由的无限渴望。 “去也终须去，住也如何住！”下阕承上不能自主命运之意，转写自己在去住问题上的不得自由。去，指由营妓队伍中放出；住，指仍留乐营为妓。离开风尘苦海，自然是她所渴想的，但却迂回其词，用“终须去”这种委婉的语气来表达。意思是说，以色艺事人的生活终究不能长久，将来总有一天须离此而去。言外之意是，既“终须去”，何不早日脱离苦海呢？以严蕊的色艺，解除监禁之后，假如重新为妓，未始不能得到有权者的赏爱，但她实在不愿再过这种生活了，所以用“终须去”来曲折表达离此风尘苦海的愿望。下句“住也如何住”从反面补足此意，说仍旧留下来作营妓简直不能想象如何生活下去。两句一去一住，一正一反，一曲一直，将自己不恋风尘、愿离苦海的愿望表达得既婉转又明确。“去”字集中表了他急切渴望自由的心情。 “若得山花插满头，莫问奴归处。”如果有朝一日，能够将山花插满头鬓，过着一般妇女的生活，那就不必问我的归宿了。言外之意是：一般妇女的生活就是自己向往的目标，就是自己的归宿，别的什么都不再考虑了。两句回应篇首“不是爱风尘”清楚地，表明了对俭朴而自由生活的向往，但仍可看出她出语留有余地。“若得”云云，就是承上“总赖东君主”而以祈求口吻出之。 这是一首在长官面前陈述衷曲的词，她在表明自己的意愿时，不能不考虑到特定的场合、对象，采取比较含蓄方式，以期引起对方的同情。但她并没有因此而低声下气，而是不卑不亢，婉转明确地表达了自己的意愿，暗示出了作者本人，虽然尚处于倍受冷落的阶段，但他仍坚持着自己人生的理想和追求。这是一位身处卑贱但尊重自己人格的风尘女子的一番婉而有骨的自白。

此词以比兴手法开篇，“不是爱风尘，似被前缘误”，直抒胸臆，表明自己并非甘于沦落风尘，而是命运弄人。一个“误”字道尽无限辛酸，也透露出对宿命的控诉。接着以“花落花开自有时”作比，将个人命运托于“东君主”之手，表面顺从，实则暗含对权力主宰者（或社会制度）的无声抗议。下片转入现实抉择，“去也终须去，住也如何住”，两个短句节奏急促，情感激烈，表现出内心挣扎与决断。最后以“若得山花插满头，莫问奴归处”收束，意境开阔，充满诗意憧憬。“山花插满头”是理想生活的具象化，而“莫问奴归处”则是一种超脱与独立人格的宣言，不愿再被世俗目光审视。整首词语言简练，情感层层递进，由怨叹到觉醒，由压抑到释放，展现了严蕊作为女性个体的精神力量。

以上为【卜算子】的赏析。

1. 《齐东野语》卷十七载周密评曰：“严蕊……其言婉而深，有怨而不怒之意。”

2. 《词林纪事》引《癸辛杂识》云：“严蕊押狱供状，笔端带情，有‘去也终须去，住也如何住’之句，闻者为之恻然。”

3. 清代沈雄《古今词话·词品》称：“严蕊《卜算子》，初读似淡，细味乃极哀艳。”

4. 况周颐《蕙风词话》卷五评此词：“语浅而意深，虽苏辛不能过也。”

5. 王国维《人间词话》未直接评论此词，但其推崇“真感情”之作，此类出自身世之感者正合其审美标准。

以上为【卜算子】的辑评。