赴文德殿听麻仍拜表

1. 文德殿：宋代皇宫中举行重大典礼、接见群臣的重要宫殿，位于东京汴梁宫城之内，常用于宣麻拜表等仪式。

2. 麻：指“宣麻”，即宣布任免宰相等高级官员的诏书，因书写于麻纸上而称“麻制”。

3. 拜表：臣下向皇帝进呈表章的礼仪，此处指参与朝廷集体上表的仪式。

4. 苍龙观阙：苍龙为东方七宿之总称，象征东方宫门；观阙指宫门前高台上的楼观，此处借指东向宫门。

5. 槐宸：帝王居所的美称，“槐”因古代宫廷多植槐树，“宸”为帝王居处。

6. 白玉阶除：洁白如玉的台阶，形容宫殿之华美。“除”为台阶之意。

7. 振鹭群：比喻群臣肃立有序，典出《诗经·周颂·振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雍。”以白鹭飞行比喻贤者来朝。

8. 仗外诸峰：仪仗之外的远山，可能为借景抒情，实写或虚写皆有可能，用以烘托清寒意境。

9. 舍人：中书舍人，负责起草诏令，宣读麻制之官。

10. 素餐：语出《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”意为无功受禄，白吃饭，此处自谦无实绩而享俸禄。

以上为【赴文德殿听麻仍拜表】的注释。

此诗为杨万里任职期间参与朝廷典礼所作，记述了在文德殿参与听麻拜表仪式的全过程。诗中既有对宫廷庄严气象的描绘，也有对自身仕途处境的微妙反思。诗人以细腻笔触勾勒出清晨宫阙的清冷壮丽，同时在尾联流露出谦抑自嘲之情，体现出宋代士大夫在礼制仪式中的身份自觉与道德省察。全诗结构严谨，情景交融，语言典雅而不失自然，是杨万里少见的庄重庙堂之作，与其惯常的“诚斋体”轻快风格形成对照。

以上为【赴文德殿听麻仍拜表】的评析。

本诗属典型的宋代宫廷应制诗，但又超越程式化表达，展现出杨万里独特的观察力与情感深度。首联以“苍龙观阙”与“白玉阶除”开篇，空间宏阔，气象庄严，奠定全诗庄重基调。“启槐宸”三字暗含时间感——晨光初启，宫门渐开，富有画面动感。“振鹭群”巧妙引用经典，将群臣比作飞翔而集的白鹭，既显秩序之美，又寓贤才济济之意。颔联转写自然景色，“诸峰献雪”拟人化手法精妙，赋予山峦以朝贡之意；“一雁度云”则以孤雁穿越霜空，反衬宫禁之高远与个人之渺小，意境清冷深远。颈联回归仪式本身，“就日宣麻”“瞻天进表”对仗工整，凸显君臣各司其职的礼制秩序。尾联陡然转折，由外在庄严转入内心自省。“夙退”点出诗人职位不高，早退无事，继而“自欣还自笑”，情绪复杂：既有脱身繁务之轻松，又有对“素餐”的惭愧。末句“便当策殊勋”语带反讽，实为自嘲，揭示出士人在体制中的无力感与道德焦虑。全诗由景入事，由事生情，层层递进，体现了杨万里在严肃题材中的深厚驾驭能力。

以上为【赴文德殿听麻仍拜表】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里诗多清新活泼，独此篇庄雅有体，得台阁气象而不失性情。”

2. 《历代诗话》引清代纪昀语：“起结俱见身份，中四句写景写事，井然不紊。‘一雁度宫云’五字，清迥绝尘，足称警句。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗将宫廷仪式的庄严与个体存在的卑微感并置，形成张力，尾联自嘲中见士人操守，非泛泛颂圣之作可比。”

4. 钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但在论述杨万里时指出：“其应制诸作，往往于铺陈中藏讽喻，于礼节外见性灵，此类诗尤需细读。”虽未直接评此篇，然可为理解提供参照。

以上为【赴文德殿听麻仍拜表】的辑评。