翻译
今天还在一起，明天却已分离，为何事而长久漂泊在外，羁旅无期？
你喜爱那溪上自由来去的流云，我却羡慕那水中清澈闪烁的石头。
以上为【诮士和别】的翻译。
注释
1 诮士：原题或有误，“诮士”不见典籍明确解释，可能为“诮”通“诮”，有讥讽之意，但此处更可能是“寄别士人”或“赠别士人”之省写，实指赠别友人之作。
2 别：离别。
3 皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州人，谢灵运十世孙，工诗善文，精于佛理。
4 唐 ● 诗：标明时代与体裁，即唐代诗歌。
5 同：相聚。
6 隔：分离。
7 悠悠：遥远、长久的样子。
8 久为客：长期作客他乡，漂泊不归。
9 溪上去来云：溪流上往来飘动的云彩，象征自由无碍。
10 磷磷：同“粼粼”，形容水石清澈明净、波光闪烁的样子。
以上为【诮士和别】的注释。
评析
这首诗通过对比“同”与“隔”的短暂与长久，抒发了诗人对人生聚散无常的感慨。诗人以“溪上去来云”和“磷磷水中石”为意象，分别象征自由飘荡与恒定坚守两种人生态度。友人向往无拘无束的行云，而诗人自己则倾心于静默坚定的水石，表现出其内心对安定、澄澈境界的追求。全诗语言简练，意境深远，情感含蓄而真挚，体现了唐代山水诗中常见的哲思气质。
以上为【诮士和别】的评析。
赏析
此诗以极简笔触勾勒出离别的怅惘与人生志趣的差异。首句“今日同，明日隔”六字，节奏短促，对比强烈，瞬间将读者带入聚散无常的感伤氛围。继而发问“何事悠悠久为客”，既是对友人的叩问，也是对自身漂泊命运的沉思。后两句转写志趣之别：友人爱云之去来无迹，象征超脱尘世、随缘任运；而诗人独羡水中之石，虽处流动之境，却能保持本性澄明、坚定不移。这种选择暗合其作为僧人的精神取向——不逐外物，守心自定。诗中意象清新自然，情感内敛深沉，寓哲理于景物之中，体现了皎然作为诗僧特有的冲淡与智慧。
以上为【诮士和别】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷八二一收录此诗，题作《寄别》。
2 《唐才子传》称皎然“诗情旷远，旨趣幽深，时有自然之妙”。
3 《四库全书总目提要》评其诗：“清峻闲雅，有尘外之致。”
4 《诗式》引此诗以证“情景分写，意在言外”之法。
5 《历代诗话》中记载宋代诗论家谓：“‘君怜’‘我羡’二语，见出处异趣，各得其所。”
以上为【诮士和别】的辑评。
拼音版
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