续古诗十首

1. 采薇：古代隐士采野菜为食，典出伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食，不食周粟。

2. 山上薇：即生长于山野的野豌豆类植物，可作蔬菜，亦象征清贫自守的生活。

3. 岁晏：年末，岁暮。指时间流逝，资源耗尽。

4. 何所为：即“将怎么办”，表达困境中的无奈。

5. 白石水：流经白色岩石的清泉，形容饮水之清冽，亦暗示生活简朴。

6. 青松枝：象征坚贞不屈的品格，亦为隐者手持之物，具象征意义。

7. 击节：打拍子，古人吟诗时常以手或杖击地打节拍。

8. 枥马：马槽中的马，指被豢养、失去自由的骏马。

9. 豢豕：被人饲养的猪。豕，猪。

10. 牺：古代祭祀用的牲畜，此处指被宰杀的命运。

以上为【续古诗十首】的注释。

此诗借采薇隐士的生活写贫士困顿之境，抒发了诗人对自由与尊严的向往，以及对仕途羁绊、命运无常的深刻反思。诗中“枥马”“豢豕”二句以物喻人，揭示出虽有温饱却失自由的悲哀，较之饥寒更令人忧惧。全诗情感沉郁，语言质朴，节奏舒缓而悲凉，体现出白居易早期乐府诗关注现实、寄托深远的特点。其思想渊源可追溯至《诗经》《楚辞》及汉魏古诗，尤近于阮籍《咏怀》之旨，然风格更为平实晓畅，显露出白氏独有的“老妪能解”之风。

以上为【续古诗十首】的评析。

本诗以“采薇”起兴，借用伯夷、叔齐不食周粟的典故，开篇即奠定清高孤绝的基调。诗人反复言“朝采”“暮采”，突出生计之艰难与日复一日的辛劳，而“岁晏薇亦尽”一句陡转，将生存危机推向高潮，引出“饥来何所为”的深沉叩问。接下来并不直接诉苦，而是转向精神世界的自持：饮清泉、执松枝、独唱歌谣，展现一种在困厄中坚守节操的姿态。

“其声清且悲”五字极为精炼，“清”见其高洁，“悲”见其苦痛，二者交融，构成全诗的情感基调。后四句以“枥马”“豢豕”作比，是全诗点睛之笔。马肥而受絷，猪饱而待戮，表面安逸实则危殆，远不如饥寒而自由。这种对“自由高于温饱”的价值判断，深刻反映了诗人对官场生活的隐忧与批判。结尾“行行歌此曲，以慰常苦饥”，看似自我宽解，实则悲意愈深——连安慰都只能靠歌唱，可见现实之无可奈何。

全诗结构严谨，由外在生活写到内心情感，再升华至哲理思考，层层递进。语言朴素自然，却蕴含厚重情感，体现了白居易早期诗歌“讽谕”与“感伤”并重的风格特征。其音律和谐，押韵工整，读来如低吟浅唱，余音不绝。

以上为【续古诗十首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天《续古诗》，拟古而得其风骨，非徒摹形似者。‘枥马非不肥’数语，寓意深远，可与阮公《咏怀》并观。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此诗看似平淡，实有激愤。‘豢豕’‘枥马’之喻，刺时之深，非熟于世情者不能道。”

3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“乐天《续古诗十首》皆本性情，不尚雕饰。此篇尤见贞心亮节，虽处困穷，志不稍贬。”

4. 《白居易诗集校笺》（谢思炜校注）指出：“此诗作于元和初年，时居翰林，已有宦海忧虞之感。‘絷维’‘为牺’之叹，或暗寓对宫廷束缚之不满。”

5. 《中国历代诗歌选》（林庚主编）评：“借隐士口吻抒士人情怀，以自然景物与动物处境作比，深化主题，体现白诗由外及内、由事及理的典型思维路径。”

以上为【续古诗十首】的辑评。