和张昌言喜雨

1. 张昌言：北宋官员，生平不详，应为苏轼友人，时任或曾任洛阳一带官职。

2. 二圣：指宋神宗与太皇太后（或高太后），当时共同理政，故称“二圣”。

3. 忘寝食：形容极为勤政，连吃饭睡觉都顾不上。

4. 百神奔走会风云：古人认为天旱需祈雨，雨至乃众神合力所致，此句描写天降甘霖前的气象变化。

5. 禁林：即禁中之林，指皇宫内的园林，亦代指翰林院，苏轼曾任职于此。

6. 夜直：值夜班，古代官员在宫中轮值守夜称“直”或“值”。

7. 江濑（lài）：激流冲击石头发出的声音，此处可能泛指夜间水声。

8. 清洛朝回：指早晨从洛水边返回官署。洛，洛河，流经洛阳。

9. 鬹纹：像绉纱一样的波纹，形容水面细微涟漪。

10. 剩作新诗准备君：意为多写一些新诗，留着赠送给您，表达期待重逢之意。“剩”通“慎”或解为“多”。

以上为【和张昌言喜雨】的注释。

这首《和张昌言喜雨》是苏轼在宋代所作的一首酬答诗，表达了对友人张昌言的敬重与友情，同时抒发了对及时降雨带来丰收希望的喜悦之情。全诗融写景、抒情、叙事于一体，既有对国家政事的关切，也有对自然景象的细腻描绘，更蕴含了文人间以诗相和的情趣。诗人通过“二圣忧勤”展现君主仁政爱民，“百神奔走”则赋予天降甘霖以神圣色彩，体现了儒家“天人感应”的思想。后半转入个人感受与文学交流，表现了士大夫阶层的精神生活。整体语言清丽流畅，意境开阔而含蓄，充分展现了苏轼诗歌兼备豪放与婉约的艺术风格。

以上为【和张昌言喜雨】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。前四句侧重写国家与自然的大背景：首联以“二圣忧勤”开篇，体现君主仁政，与“百神奔走”相呼应，将政治清明与天降甘霖联系起来，符合传统“德感天地”的观念。颔联转写具体环境，“夜直鸣江濑”写出值宿时的孤寂与外在动静，“朝回起縠纹”则描绘清晨归途中的静谧美景，视听结合，富有画面感。颈联由外入内，写个人状态——梦觉酒醒之间听到友人佳句，顿觉精神清爽，帐冷香残的细节透露出一种文人特有的雅致与感怀。尾联展望未来，以“丰年喜”点明喜雨主题，并承诺“剩作新诗”，既回应友人诗意，又寄托深厚情谊。全诗用典自然，语言清新而不失庄重，情感真挚，是典型的宋代唱和诗佳作，也反映了苏轼善于在日常交往中提炼诗意的能力。

以上为【和张昌言喜雨】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》收录此诗，称其“语意浑成，有唐人风致，而气象宏阔，不失本朝格调。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此诗格律精严，情景交融，尤以‘梦觉酒醒闻好句’一句最见风韵，写友朋唱和之乐，宛然在目。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“起结俱关国计民生，中幅乃写性情文字，苏诗之妙，在能于酬应中见胸次。”

4. 钱钟书《谈艺录》提及苏轼酬赠之作时指出：“如《和张昌言喜雨》，虽应酬体，而气象雍容，语不虚发，足见大家手笔。”

以上为【和张昌言喜雨】的辑评。