踏莎行 · 其五樱桃词

1 珠压相于：形容樱桃果实密集，如珍珠般垂挂枝头，彼此紧贴。

2 胭脂同傅：比喻樱桃颜色红润，如同涂抹了胭脂。傅，涂抹。

3 樊家更共谁家语：借用唐代白居易家姬樊素、小蛮之典，形容樱桃如美人般娇艳，似在低语。亦暗指美色归属之争。

4 梢头结取一番愁：枝头虽结果实，却也承载愁绪，寓乐景写哀情。

5 玉箫不会双双侣：玉箫本可吹奏情曲，却不懂为成双情侣伴奏，反衬孤独或不谐。

6 风送流莺：春风传来黄莺的鸣叫声，象征春意盎然。

7 前歌后舞：形容鸟儿欢飞鸣唱，前后呼应，生机勃勃。

8 并桃欲吐含来住：并蒂桃花将开未开，含苞待放。“含来住”即含羞停留。

9 双飞燕子自相衔：燕子成双衔泥筑巢，象征恩爱伴侣。

10 会教唇舌调鹦鹉：燕子似在教导鹦鹉说话，拟人化表达，或暗讽矫饰之情态。

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这首《踏莎行·其五樱桃词》以樱桃为核心意象，借物抒情，通过细腻的笔触描绘樱桃之美，并融入人事情感的隐喻。全词语言婉丽，意境缠绵，既写自然之景，又寄寓人间情思。词中“梢头结取一番愁”一句，将果实累累转化为情感负担，体现刘辰翁特有的感伤气质。末句“会教唇舌调鹦鹉”更以拟人手法，赋予燕子以情爱导师的角色，妙趣横生又暗含讽刺或调侃之意。整体风格柔美中见深致，是宋末文人借咏物以抒怀的典型之作。

以上为【踏莎行 · 其五樱桃词】的评析。

此词以“樱桃”为题，实则通篇不直言其形，而以意象叠加、典故穿插、拟人设境等手法，层层渲染其神韵。起句“珠压相于，胭脂同傅”，以珠宝喻其形，以胭脂状其色，视觉华美，质感丰盈。继而引入“樊家”之典，将樱桃拟为佳人，赋予人格魅力，且“共谁家语”一问，平添暧昧与悬念，暗示美之归属不定，或寄身世飘零之慨。

“梢头结取一番愁”是全词情感转折点，由物及情，将硕果累累转为心头郁结，看似不合逻辑，实则深合词心——美好愈盛，愈觉无常，故生愁绪。玉箫不解双侣，更显人间知音难觅，情意难通。

下片转入动态描写，“风送流莺，前歌后舞”，以声音与动作激活画面；“并桃欲吐含来住”则静中有动，含蓄蕴藉。结尾“双飞燕子自相衔，会教唇舌调鹦鹉”，奇想天外，燕子成双已足动人，更言其教鹦鹉调舌，既显春日生机，又似讽世人矫情学语，虚情假意。全词在艳丽中藏冷眼，在欢愉处透悲凉，正是刘辰翁作为宋末遗民词人特有的复杂心境写照。

以上为【踏莎行 · 其五樱桃词】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评刘辰翁词：“其词则豪宕激越，类苏辛之体，而间有纤秾婉约之作，亦不失古人矩矱。”

2 况周颐《蕙风词话》云：“须溪词以性灵胜，不拘守法度，而自有真气流转。如《踏莎行·樱桃词》之类，咏物而寓身世之感，耐人寻味。”

3 陈廷焯《白雨斋词话》称：“刘会孟（辰翁）词多兴亡之感，即小令亦含悲怆。其咏物诸作，表面妍丽，内里凄恻，不可但作闺房语读。”

4 张德瀛《词徵》曰：“宋季词人，刘辰翁最能以俗为雅，以常物发新意。《樱桃词》托兴深微，非徒描摹形色者比。”

5 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“刘辰翁此词借樱桃写人事，燕子教鹦鹉之语，似谑而实悲，或讥当世趋炎附势、巧言令色之徒。”

以上为【踏莎行 · 其五樱桃词】的辑评。