正波泛银汉，漏滴铜壶，上元佳致。绛烛银灯，若繁星连缀。明月逐人，暗尘随马，尽五陵豪贵。鬓惹乌云，裙拖湘水，谁家姝丽。
金阙南边，彩山北面，接地罗绮，沸天歌吹。六曲屏开，拥三千珠翠。帝乐□深，凤炉烟喷，望舜颜瞻礼。太平无事，君臣宴乐，黎民欢醉。
翻译
此时正是元宵佳节，银河波光荡漾，铜壶滴漏声细，呈现出上元节特有的欢庆气象。红烛与银灯交相辉映，宛如繁星连成一片。明月随人游走，马蹄扬起轻尘，五陵一带的豪族贵族纷纷出游。女子发髻如乌云缭绕，裙裾拖曳似湘水流动，不知是哪家的美丽女子。
在皇宫南面，彩山北侧，处处衣香鬓影，罗绮相连，歌声乐曲响彻云霄。六曲屏风展开，簇拥着众多美人。帝王之乐深邃悠扬，凤形香炉烟气升腾，众人仰望圣颜，恭敬行礼。天下太平无事，君臣共宴享乐，百姓也沉浸于欢乐之中，陶然醉倒。
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注释
1 醉蓬莱：词牌名，双调九十七字，仄韵，属慢词体制，常用于节令或祝寿题材。
2 万俟咏：字雅言，北宋末南宋初词人，精于音律，曾为大晟府制撰，作品多应制之作，风格典雅工丽。
3 波泛银汉：指夜空中银河如水波般闪烁，“银汉”即银河。
4 漏滴铜壶：古代计时器“铜壶滴漏”，此处点明时间流转，渲染节日氛围。
5 上元佳致：上元节即农历正月十五元宵节，“佳致”指美好的景致与情致。
6 绛烛银灯：红色蜡烛与银色灯盏，形容灯火辉煌。
7 明月逐人：化用“明月随人来去”之意，表现月色宜人，伴随游人。
8 暗尘随马：典出苏味道《正月十五夜》：“暗尘随马去，明月逐人来。”指车马喧嚣，尘土飞扬。
9 五陵豪贵：五陵原为汉代五座皇陵所在地，后借指京师权贵聚居之地，此处代指京城显贵。
10 裙拖湘水：形容女子长裙曳地，色泽如湘江流水，极言其华美飘逸。
11 金阙：指皇宫，帝王所居之处。
12 彩山：即“鳌山”，元宵节时用彩灯堆叠成山形，又称灯山，为节俗重要景观。
13 罗绮：丝绸华服，代指盛装游赏之人。
14 沸天歌吹：音乐喧腾，响彻天空。“歌吹”指歌唱与乐器合奏。
15 六曲屏开：六折屏风展开，形容宴会布置华美，亦暗示宫廷仪制。
16 三千珠翠：极言美女众多，“珠翠”代指佩戴首饰的美人。
17 帝乐：帝王享用的音乐，特指宫廷雅乐。
18 凤炉：雕饰凤形的香炉，常用于宫廷祭祀或典礼场合。
19 望舜颜瞻礼：比喻皇帝圣明如舜，众人仰望其容颜而行礼，含颂圣之意。
20 太平无事：强调政通人和、社会安定，是传统颂圣语式。
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评析
《醉蓬莱》是宋代词人万俟咏所作的一首节令词，描绘了北宋时期上元节（元宵节）宫廷与民间同庆的盛况。全词以富丽堂皇的笔调，展现节日的繁华热闹、帝都气象与太平盛世之景。词中融合自然景象、人文活动与政治象征，既写实又颂圣，体现了典型的宫廷应制风格。结构严谨，对仗工整，辞藻华美，音律和谐，充分展现了万俟咏作为精通音律的词人的艺术功力。此词虽有歌功颂德之嫌，但作为时代风俗画卷，具有较高的文学与历史价值。
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赏析
本词以“上元佳致”为引，铺陈元宵之夜的璀璨图景。上片由天象入人事，从“银汉”“铜壶”写至人间灯火，再聚焦于游人盛况，尤其对贵族女子的描写细腻生动，“鬓惹乌云，裙拖湘水”一句，色彩浓丽，动态十足，极具画面感。下片转入宫廷场景，空间由外转内，由民及君，层次分明。“金阙南边，彩山北面”点明地点，继而以“接地罗绮，沸天歌吹”极写人潮与声势。随后通过“六曲屏开”“三千珠翠”进一步渲染宫廷奢华，最后归结于“帝乐”“凤炉”“望舜颜”等意象，完成从民俗到礼制、从欢庆到尊崇的升华。全词节奏舒缓而庄重，语言整饬而不板滞，善用对偶与铺排，体现大晟词人注重音律与形式之美的特点。虽主旨在于颂圣，但其中对节日气氛的真实描摹，仍使作品具有较强的艺术感染力。
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辑评
1 黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷七：“万俟雅言词，音律协畅，句意尤婉转。此篇写上元盛事，气象雍容，可入《岁时广记》。”
2 《四库全书总目·集部·词曲类》：“万俟咏工于琢句，协音律，所作多应制承恩之作，《醉蓬莱》诸词，皆以华赡胜，虽乏深远寄托，而格调谨严，足为典范。”
3 况周颐《历代词人考略》引《词苑丛谈》：“大晟诸公，万俟咏最为协律，其《醉蓬莱·上元》一阕，铺写节物，典丽端庄，颇得风雅遗意。”
4 王灼《碧鸡漫志》虽未直接评此词，但称“万俟咏自制词谱，音调圆美”，可推知其词重声律之美，与此词风格相符。
以上为【醉蓬莱】的辑评。
拼音版
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