疑梦二首其二

1. 疑梦二首：组诗名，共两首，此为第二首，主题围绕梦境与现实的模糊界限展开。

2. 鹿疑郑相：典出《列子·周穆王》，郑国人把鹿误认为他人之物而藏匿，后忘记藏处，以为是梦；旁人找到鹿后，又梦见藏鹿之人，遂起争执。孔子评曰：“其母昼寝而生，鸟覆翼之。”此处借指现实与梦境难以分辨。

3. 郑相：或指郑国官员，此处泛指郑人，非实指某位宰相。

4. 蝶化庄生：即“庄周梦蝶”，典出《庄子·齐物论》，庄子梦见自己化为蝴蝶，醒后不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。比喻物我两忘、真幻难分。

5. 讵可知：岂能知道，反问语气，强调不可知性。

6. 假使：假如，假设。

7. 如今不是梦：指当前的生活状态若被视为真实。

8. 能长于梦几多时：意思是，即便现在不是梦，又能比梦持续多久？暗喻人生短暂。

9. 几多时：多少时间，多久。

10. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，晚年号香山居士，诗风平易通俗，兼有讽喻与闲适之作，此诗属其后期带有哲理色彩的作品。

以上为【疑梦二首其二】的注释。

这首诗是白居易《疑梦二首》中的第二首，以哲理性的语言探讨现实与梦境的界限，表达了诗人对人生虚幻、世事无常的深刻感悟。诗中借用“郑人买履”与“庄周梦蝶”两个典故，通过设问方式引发对存在本质的思考。末两句尤为警策：即使当下并非梦境，其真实又能持续多久？暗示人生短暂，现实亦如梦幻泡影。全诗语言简练，意境深远，体现了白居易晚年参透世情、趋于佛道的思想倾向。

以上为【疑梦二首其二】的评析。

本诗以“疑梦”为核心，通过对两个著名哲学寓言的化用，构建起对现实本质的质疑。首句“鹿疑郑相终难辨”借用《列子》中郑人得鹿如梦的故事，表现外物与心识之间的混淆；次句“蝶化庄生讵可知”则直接引用《庄子》的梦蝶之思，深化了主客体界限的模糊性。这两句一用儒家典籍，一用道家寓言，显示出诗人融通诸家思想的胸襟。

后两句笔锋一转，由典入理，提出一个更深刻的命题：即使我们认定眼前非梦，这种“真实”又能维持多久？人生百年，转瞬即逝，较之梦境，或许并无本质区别。这种对生命短暂与存在虚幻的洞察，正是白居易晚年受佛教“诸行无常”思想影响的体现。

全诗短短四句，层层递进，从典故到哲思，由疑问到警悟，语言朴素而意蕴深长，展现了白居易在浅语中藏大义的艺术功力。

以上为【疑梦二首其二】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机语：“白氏《疑梦》诸作，语虽浅近，意极深远，盖得老庄之髓者。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十三录纪昀评：“此等诗看似游戏，实乃彻悟后语。‘假使如今不是梦’一句，可破万般执着。”

3. 《唐诗别裁集》卷十九评：“借梦说幻，以幻观真。白公晚岁耽于禅悦，故多此类超然之音。”

4. 《历代诗话》引明代胡震亨《唐音癸签》：“‘鹿疑’‘蝶化’对举，巧而不纤；末二语直逼禅关，非俗笔所能道。”

5. 《白居易诗集校笺》（中华书局版）按语：“此诗与《读禅经》‘身是空王一部经’等篇同属晚年悟道之作，体现其‘外以儒行修其身，中以释教治其心’之思想特征。”

以上为【疑梦二首其二】的辑评。