洗儿诗

洗儿：旧时汉族风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。

养子：生育子女。《礼记·大学》：“未有学养子而后嫁者也。”

愚且鲁：愚昧无知，反应迟钝。愚是愚昧、愚笨；鲁是迟钝、笨拙。

公卿：泛指高官。汉·荀悦《汉纪·昭帝纪》：“始元元年，春二月。黄鹄下建章宫太液池中，公卿上寿。”

1. 洗儿诗：古代风俗，婴儿出生三日后举行“洗儿会”，亲友聚饮庆贺，常有人赋诗助兴，此类诗称“洗儿诗”。

2. 人皆：人们普遍。

3. 养子：养育子女。

4. 望聪明：希望孩子聪慧机敏。

5. 我被聪明误一生：苏轼自叹因才学出众、直言敢谏而屡遭贬谪，如乌台诗案、贬黄州、惠州、儋州等，故有此语。

6. 惟愿：只希望。

7. 愚且鲁：愚笨迟钝，不机灵。此处为反语，意在求平安。

8. 无灾无难：没有灾祸和磨难。

9. 到公卿：做到高官。公卿，泛指朝廷高级官员。

10. 此诗作于元丰六年（1083年），苏轼时在黄州贬所，其子苏遁（小名干儿）出生不久夭折，此诗或为悼念之作，寄托深悲。

以上为【洗儿诗】的注释。

宋神宗元丰三年（公元1080年），苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。苏轼在黄州初寓居于定惠院，后迁居于临皋亭，倒也安于贬所，随僧蔬食，有暇则往村寺沐浴，寻溪傍谷钓鱼采药，自寻欢适。有时也随一叶扁舟，放棹于大江之上，浪迹于山水之间，与渔樵杂处，往往为醉酒的醉汉所推倒，甚至于詈骂，他却自喜渐不为人识，而自得其乐。苏轼在黄州的生活，最得意的恐怕还是与朝雲的相处，朝雲为东坡侍妾，于熙宁七年（公元1074年）九月来归，深得东坡的宠爱。元丰六年（公元1083年）九月二十七日，朝雲产下一子，小名干儿，颀然颖异，苏轼欣然，因作《洗儿戏作》诗。

苏轼是诗词文俱佳的大文豪，他的作品讲究炼词炼意，这首七绝也是如此。一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；一个“误”字，道尽了自己一生的遭遇。诗中几处转折，情味全在其中：世人望子聪明，我却望子愚蠢，一转折也；人聪明就该一生顺利，我却因聪明误了一生，二转折也；愚鲁的人该无所作为，但却能“无灾无难到公卿”，三转折也。苏轼的牢骚全在这些转折中。此诗表面上写的是孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，又是“似诉平生不得志”。

《洗儿诗》是苏轼在经历仕途沉浮、人生波折后所作的一首充满感慨与自省的七言绝句。表面看是为初生儿子祈福的愿望，实则借题发挥，抒发了自己因才高遭忌、直言获罪的愤懑与无奈。诗中“我被聪明误一生”一句，凝聚了诗人半生辛酸，是对北宋党争激烈、才士难容的政治现实的深刻控诉。末句“无灾无难到公卿”语含讽刺，反衬出当时贤者不得其位、庸人反而高升的社会悖论。全诗语言质朴，情感真挚，寓庄于谐，耐人寻味。

以上为【洗儿诗】的评析。

这首诗表面上写的是孩子的教育话题，看起来观点荒谬，实际上是反讽，因为在苏轼看来，当时的公卿宰相，都是一些只会保持权位，毫无治国才具的人。《东都事略·神宗本纪》：“元丰五年夏四月癸丑，更官制，以王珪为尚书左仆射兼门下侍郎，蔡确尚书右仆射兼中书侍郎，章敦门下侍郎，张璪改中书侍郎，蒲宗孟尚书左丞，王安礼尚书右丞。”可见在元丰年间的宰执大臣，都是才具平庸的人，这就难免东坡要发出不平之鸣了。林语堂的《苏东坡传》在《自退之道》的一章里说：“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”这话说得一点都不错。因为做大官的，最好不要负什么责任，对事既不必肯定，也不宜否定，操持模棱两可，出语含含混混，这样就无往而不利。做大官高官要特别小心，不可随便得罪人，且要多施小惠给人家。但是苏东坡不是这样的人，对做大官成功的规则，他一样也不能恪守，所以遭到无情的打击而颠沛流离，因此才会发出“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的不平之鸣了。 另外，苏东坡才高八斗，学富五车，他不会不知道历史上曾有装糊涂而保全身的先例：春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。孔子道出了个中原委：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”意思是说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明；当国家无道时，他就会装糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人就做不到了。”苏东坡要儿子“愚”，是为儿子设计的一种人生策略，就是学习宁武子的“愚”，也就是老子的“大智若愚”。这是常人难以做到的。苏东坡明白自己就是因为太过突出，反而容易成为众矢之的，所以他要儿子隐匿锋芒，学会揣着明白装糊涂。

这首诗以极简的语言承载极重的情感。前两句直抒胸臆，“人皆养子望聪明”是世俗常态，而“我被聪明误一生”则是诗人用血泪写就的个人总结。一个“误”字，道尽仕途失意、理想破灭的沉痛。后两句笔锋一转，看似祝福孩子“愚且鲁”，实则是对现实的绝望妥协——宁可孩子平庸，也不愿其重蹈自己覆辙。末句“无灾无难到公卿”尤为辛辣，既讽刺了官场不重才德、只凭机运的现象，也暗含对自身遭遇的不平之鸣。全诗反语成章，悲愤内敛，体现了苏轼在逆境中特有的智慧与旷达，堪称以戏谑写沉痛的典范之作。

以上为【洗儿诗】的赏析。

清代查慎行《补注东坡编年诗》：诗中有玩世疾俗之意。

清代纪昀《苏文忠公诗集·卷二十二》：此种岂可入集？

现代南怀瑾《论语别裁》：从这首诗看苏东坡的观点就很可笑了，试看他前两句，不但他有这个感觉，大家也有这种感觉；第三句也蛮好的；第四句毛病又出在他太聪明了。世界上哪有这种事？生个儿子又笨、又蠢，像猪一样，一生中又无灾无难，一直上去到高官厚禄，这个算盘打得太如意了。这是“聪明误我”？或是“我误聪明”呢？就人生哲学的观点来看，如果当苏东坡的老师，这一首诗前三句可打圈圈，末句不但打三个叉叉，还要把苏东坡叫来面斥一顿：“你又打如意算盘，太聪明了！怎么不误了自己呢？”

1. 《宋诗钞》卷八十七：“东坡此诗，语似旷达，实含悲辛。‘聪明’二字，自叹亦自责，然责不在己，而在世不容才。”

2. 清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》：“此诗言近旨远，非徒戏语。东坡以天下为己任，而终见弃于时，故托于洗儿之际，发此慨叹。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡《洗儿诗》，语似滑稽，实乃极沉痛语。‘我被聪明误一生’，千古才人同声一哭。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“表面上说希望儿子愚笨，实际上是对于当时社会埋没人才、颠倒黑白的尖锐讽刺。所谓‘无灾无难到公卿’，正是反话正说。”

以上为【洗儿诗】的辑评。