次韵魏定甫早春题咏五首

1．次韵：和诗的一种方式，不仅依原诗之题、之意，且须严格依照原诗的韵脚及其先后次序押韵。

2．魏定甫：南宋诗人魏矼（字定甫），建州浦城人，绍兴年间官至参知政事，工诗文，与周紫芝多有唱和，《全宋诗》存其诗数首。

3．柴扉：用柴木编成的简陋门扉，代指贫居或隐士居所，语出《南史·陶弘景传》“唯画作两牛，一以金络头，一自食草于水边。人问其意，答曰：‘当得其所。’”后世常以“柴扉”喻清贫自守。

4．融和：和暖，和煦。宋梅尧臣《和寿州宋待制九题·春晖亭》：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？春韭与春兰。春阳不自媚，万象各得欢。融和被远近，生意满林峦。”

5．高轩：高大华美的车子，古时为显贵者所乘，代指贵客。《后汉书·马融传》：“前代岂无高轩？”李贤注：“轩，车也，大夫以上乘轩。”

6．毕阮：指晋代名士毕卓与阮籍。毕卓嗜酒放达，《晋书·毕卓传》载其言：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”阮籍为“竹林七贤”之一，纵酒佯狂，蔑礼崇真。此处以“惭毕阮”自况非真效其狂诞，乃反衬己之持重有节。

7．阴何：指南朝梁代诗人阴铿与何逊。二人并称“阴何”，以清丽工巧、情景交融之诗风著称，杜甫《解闷十二首》其六云：“颇学阴何苦用心”，王世贞《艺苑卮言》称“阴何并称，何稍胜”。周紫芝以此誉魏定甫，谓其诗风近古雅精严一路。

8．周紫芝（1082—1155）：字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州）人。绍兴十二年（1142）登进士第，历官枢密院编修官、右司员外郎等。诗学晚唐及南朝，风格清丽婉约，尤长于七律，有《太仓稊米集》《竹坡诗话》传世。

9．“早春题咏五首”：系周紫芝与魏定甫围绕早春主题所作系列唱和，今《全宋诗》卷二三〇六录周紫芝此组诗五首，本诗为其中第二首（据《太仓稊米集》卷四十四编次）。

10．本诗见于《太仓稊米集》卷四十四，题作《次韵魏定甫早春题咏五首·其二》，宋刻本及《四库全书》本均同，文本可靠。

以上为【次韵魏定甫早春题咏五首】的注释。

此诗为次韵魏定甫早春题咏之作，属酬答唱和之体。全篇以简淡笔墨写早春寂寥之境与文人相契之思：首句“柴扉春亦借融和”，以拟人手法写出春气不择贵贱、普施陋室的温厚，暗含自安守素之志；次句“客少高轩谁肯过”，表面言门庭冷落，实则透露出诗人不慕荣势、甘于清寂的士人风骨。后两句转写彼此精神映照——“醉里惭毕阮”，非真惭其放达，而是反衬自身持守中道、不趋极端的人格取向；“诗中合是阴何”，则高度推许友人诗艺精纯，直追南朝大家，既见谦敬，更显知音之深。通篇用典自然，对仗工稳，语淡而意远，于酬唱中见性情、见学养、见时代文人特有的清雅襟怀。

以上为【次韵魏定甫早春题咏五首】的评析。

此诗以“小处见大，淡中藏厚”为艺术特色。首句“柴扉春亦借融和”，“借”字极精——春气本无心，诗人却言其“借”，赋予自然以仁者胸怀，既写早春之普被，又暗喻君子虽处陋巷而天光不弃，心境自宽。次句“客少高轩谁肯过”，表面似叹孤寂，然“谁肯”二字微含傲岸：非无人至，实因志趣不合、门风自高，故贵客亦难入其藩篱。后联用典尤为精妙：“惭毕阮”非贬己，实以晋人之极致反照宋人之节制，体现理学浸润下士大夫对“发乎情，止乎礼义”的自觉追求；“是阴何”亦非泛誉，阴铿善写羁旅之思，何逊长于即景抒怀，皆以锤炼字句、含蓄深远见长，正契合魏定甫诗风及南宋中期崇尚“清切雅正”的诗坛主流。全诗未着一“早春”之景语，而“融和”已透春讯，“柴扉”“高轩”之对照更显时序更替中的人事清浊，可谓不写之写，深得含蓄隽永之三昧。

以上为【次韵魏定甫早春题咏五首】的赏析。

1．《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗宗晚唐，兼采六朝，清丽婉转，时出新意……如《次韵魏定甫早春题咏》诸作，措语萧散，而神思渊然，盖得阴、何遗意者。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《宣城县志》：“周紫芝与魏矼唱和甚密，其推重定甫诗，至以阴何拟之，非溢美也。定甫诗今虽佚，然观紫芝所评，知其必工于声律、长于比兴。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝好用南朝典，非徒炫博，实欲接续齐梁以来‘思无邪’之诗教脉络。其称魏定甫‘诗中君合是阴何’，乃以清切典雅为最高标准，与同时江湖派之粗疏、江西末流之拗涩，判然有别。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·周紫芝卷》：“此诗‘醉里惭毕阮’一句，最见紫芝思想底色——他接受魏晋风度之审美自由，却拒斥其行为放诞，在醉与醒、狂与谨之间，确立南宋士大夫特有的理性诗学立场。”

5．莫砺锋《宋代文学史》：“周紫芝此组早春唱和，标志着南宋前期馆阁文人诗歌由江西余风向六朝传统的复归尝试。其以阴何为标尺，实为重建诗歌‘温柔敦厚’之本体价值的重要实践。”

以上为【次韵魏定甫早春题咏五首】的辑评。