次韵答子由

1. 次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序唱和，是宋代文人酬答常见方式。

2. 子由：苏轼之弟苏辙，字子由，同为“唐宋八大家”之一，兄弟情谊深厚。

3. 弱羽：柔弱的羽毛，比喻自身力量微薄或处境飘零。

4. 冲风：疾风，喻指政治风波或人生动荡。

5. 归飞识所从：语出《诗经·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”，此处化用以表达对人生方向的觉悟。

6. 好语似珠穿一一：形容苏辙来信言语精妙，如串珠般圆润通透。

7. 妄心如膜退重重：佛教用语，谓妄念如膜覆心，修行可使其层层剥落。

8. 山僧有味宁知子：山中僧人虽有禅趣，但未必能理解你（子由）的境界。

9. 泷吏无言只笑侬：泷（shuāng）吏，指泷水（今广东境内）边的官吏；侬，我。典出韩愈《泷吏》诗，韩贬潮州途中遇吏劝勿北归，苏轼借此自嘲仕途坎坷、为人所笑。

10. 春睡敌千钟：千钟为厚禄象征，此谓虽困倦欲睡，亦不可因懒惰废弃读书大业。

以上为【次韵答子由】的注释。

此诗为苏轼次韵其弟苏辙（字子由）所作，抒写兄弟间思想交流之深，亦寄托自身宦海浮沉后的省悟与坚守。诗中既有对人生漂泊的感慨，又有对精神归宿的追寻；既见亲情之笃，又显佛道之思。语言凝练，意象丰富，情感真挚而含蓄。通过“弱羽寄冲风”“好语似珠”“妄心如膜”等比喻，展现诗人历经磨难后的心境澄明。尾联强调读书之业不可废，体现士大夫的文化担当与精神自律。

以上为【次韵答子由】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“弱羽寄冲风”开篇，形象地概括了苏轼一生宦海沉浮、身不由己的命运，而“归飞识所从”则透露出历经劫难后的清醒与归宿感，暗含佛家“回头是岸”之意。颔联对仗工整，“好语似珠”赞子由文辞之美，“妄心如膜”自述修心之功，一赞一省，相映成趣。颈联转入外物视角，“山僧”“泷吏”看似闲笔，实则借他人之眼反观自我，既显超然，又带自嘲，深化了孤独与觉悟的主题。尾联收束有力，强调“读书清净业”为人生根本，拒绝沉沦于安逸，展现出儒家士人的责任感与文化自信。全诗融儒释道于一体，语言简淡而意蕴深远，堪称苏轼晚年心境的写照。

以上为【次韵答子由】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷三十五：“此诗语意沉着，在黄州以后作。‘妄心如膜’句，得禅理之深者。”

2. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘泷吏无言只笑侬’，用韩昌黎事，自伤迁谪，而语极含蓄。”

3. 清·沈德潜《唐宋诗醇》：“语淡而味厚，非阅历之深不能道。末句见学者不可一日废业，尤有警于世。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“东坡此诗，兄弟唱和中最具哲思者，‘归飞识所从’五字，足括其半生出处之义。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“‘好语似珠穿一一’，比喻新颖；‘未容春睡敌千钟’，翻用常语，见其不肯自弃。”

以上为【次韵答子由】的辑评。