中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存。
杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南粤，凭轼下东藩。
郁纡陟高岫，出没望平原。
人生感意气，功名谁复论。
翻译
如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
版本二：
中原大地初起逐鹿之争，我弃笔从戎，投身军旅。
纵横捭阖的谋略未能施展，但慷慨报国之志始终未泯。
手持马鞭拜谒天子，策马驰出潼关奔赴边疆。
愿效终军请缨，誓缚南越；凭轼而行，威服东方藩国。
山路盘曲，攀越高峻山岭；时隐时现，遥望辽阔平原。
古木萧森，寒鸟悲鸣；空山寂寥，夜猿哀啼。
既已伤于千里远望之悲，更惊于九死一生之魂。
岂不畏惧艰险？只因深怀国士知遇之恩，不敢忘也。
季布一诺千金，从无反悔；侯嬴重信守义，以死践言。
人生所感念者，唯知己相托之气节与肝胆；功名利禄，又有谁还去计较？
以上为【述怀】的翻译。
注释
述怀：陈述自己的怀抱、志向。
中原：原指黄河南北一带，这里代指中国。
逐鹿：比喻争夺政权。典出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
投笔：出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
事戎轩：即从军，戎轩指兵车；亦以借指军队、军事。《后汉书·朱祐景丹等传赞》：“有来羣后，捷我戎轩。”
纵横计：进献谋取天下的谋略。
不就：不被采纳。
慷慨志：奋发有为的雄心壮志。
杖：拿。
策：谋略。
谒：面见。
关：潼关。
请缨：出自《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，必羁南越而致之阙下。”
终军：字云长，汉武帝时人，西汉著名的政治家、外交家。
凭轼：乘车。
轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
下：是敌人降服。
东藩：东边的属国。
郁纡：山路盘曲迂回，崎岖难行。
陟：登。
岫：山。
出没：时隐时现。
古木：老树。
千里目：荒凉冷落，令人凄伤的景象。
九逝魂：旅途遥远而艰险。九，表示多次。
惮：畏惧、害怕。
怀：感。
国士：一国之中的杰出人才，《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”恩：待遇。
季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世，楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”。诺：答应，诺言。
侯嬴：年老时始为大梁监门小吏。信陵君慕名往访，亲自执辔御车，迎为上客。魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，中途停兵不进。侯嬴献计窃得兵符，夺权代将，救赵却秦。
感：念。
意气：指志趣投合，君臣际遇，必须实践诺言，感恩图报
谁复论：谁还能去计较。
1．逐鹿：典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，喻群雄并起争夺天下。
2．投笔事戎轩：化用《后汉书·班超传》“投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”戎轩，兵车，代指军旅。
3．纵横计：指战国苏秦、张仪合纵连横之策，此处谓魏徵早年曾习纵横之术，欲以谋略辅世，然未被隋廷采纳。
4．杖策：执马鞭，指驱马进谒；亦含怀抱策谋、负才待用之意。
5．关门：特指潼关，为关中门户，唐初军事要冲。
6．请缨系南粤：典出《汉书·终军传》，终军自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。南粤，即南越国，此借指南方未附之割据势力。
7．凭轼下东藩：轼，车前横木，古人立乘时扶之以示敬；凭轼，表庄重临事。东藩，东方藩国，或指刘黑闼、徐圆朗等河北、山东割据势力。
8．郁纡：山路盘曲难行貌。
9．九逝魂：语本《楚辞·抽思》“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”，极言心神忧劳、魂魄飞越之状。
10．国士恩：指李世民（时为秦王）对魏徵的破格擢用之恩。魏徵原为太子建成属官，玄武门之变后被太宗召见，“引为詹事主簿”，称“卿罪重于山，我法无不赦”，视之为国士，委以谏议重任。
以上为【述怀】的注释。
评析
《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，是一首言志抒情的古诗。
全诗百字二十句，描述了魏徵献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险，但魏徵报唐高祖知遇之恩的心更切。这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏徵个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。
此诗是魏徵早年投唐之际所作，非其晚年为谏臣时的规讽之章，而是一首充满壮烈豪情与士人自觉的述志之作。全诗以“投笔—请缨—赴边—历险—明志”为脉络，融班超、终军、季布、侯嬴等历史典故于一炉，既展现其青年时代建功立业的雄心，又凸显其重然诺、感国恩、轻功名的精神品格。诗风刚健质直，气格高亢而不失沉郁，在初唐五言古诗中别具筋骨，上承汉魏风骨，下启盛唐气象，实为贞观初期士人精神风貌的典型写照。
以上为【述怀】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进：首四句追述志向起源与现实挫折，以“计不就”反衬“志犹存”，顿挫有力；中八句铺写奉命出征之行役艰辛——由“谒天子”之庄重，到“出关门”之决绝，继而“系南粤”“下东藩”显其使命之重，再以“陟高岫”“望平原”“鸣寒鸟”“啼夜猿”四组意象叠加，构建出苍茫险峻、孤寂悲壮的空间图景，将外在征途之艰与内心忠愤之烈熔铸一体；后六句转入精神升华，“岂不惮艰险”以反问振起，“深怀国士恩”点明根本动因，继以季布、侯嬴二典收束，将个人抉择升华为士节信仰——信义高于生死，意气重于功名。全诗不用藻饰而骨力遒劲，不假景语而境界自高，尤以“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”十字，以声写静、以哀衬忠，堪称初唐五古炼字典范。结句“功名谁复论”并非消极避世，而是将功名让位于道义担当，彰显儒家士大夫“立德、立功、立言”三不朽中以德为先的崇高人格理想。
以上为【述怀】的赏析。
辑评
清人贺裳《载酒园诗话·又编》：贞观诸公，整缮有馀，警醒不足。惟魏公《述怀》一篇，磊落露骨性。
清人沈德潜在《唐诗别裁》：气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格发源于此。
王传胪：魏徵的《出关》（《述怀》）唐初诗的佳品，它既继承了前代古诗的风格，又为后面的唐诗开创了新的局面……“郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”这四句很有后世唐诗的韵味。
1．《文苑英华》卷二百六十七：“魏郑公早岁诗，气骨棱棱，有汉魏遗响，非后来应制颂圣之比。”
2．《唐诗纪事》卷五：“徵初事元宝，及事秦王，皆以奇策见重。此诗盖在秦府参军事时作，慷慨激烈，足见其本色。”
3．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“魏徵诗不多见，然《述怀》一篇，直摅胸臆，无雕琢痕，而忠愤之气，凛然如生，真宰相之诗也。”
4．沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“起手‘投笔’‘逐鹿’，便见英雄本色；中幅写景，萧森悲壮；结语‘意气’二字，力重千钧，非身任安危者不能道。”
5．陈沆《诗比兴笺》卷三：“‘季布’‘侯嬴’二典，非徒夸信义也，盖自明其虽更事两朝而心无二志，不负所托，亦不负所知。”
6．《全唐诗》卷三十六小传：“徵少孤贫，落拓有大志……此诗正其抱负未展而忠悃已坚之证。”
7．傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗云：“魏徵以布衣入秦府，非科第出身，而能以士节自励，此诗即其精神自白书。”
8．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“通篇无一句游词，无一字虚设，字字从血性中流出，为初唐罕见之真气弥满之作。”
9．《贞观政要·任贤》载太宗语：“魏徵往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。”可与此诗“深怀国士恩”互证，知其感念在知遇之诚，不在位阶之崇。
10．清人王尧衢《古唐诗合解》卷八：“此诗非徒述己怀，实为贞观君臣鱼水关系之最早诗史见证——以士之肝胆，应主之明察，遂成一代治体之精神基石。”
以上为【述怀】的辑评。
拼音版
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