小庭深。有苍苔老树，风物似山林。侵户清寒，捎池急雨，时听飞过啼禽。扫荒径、残梅似雪，甚过了、人日更多阴。压酒人家，试灯天气，相次登临。
犹记旧游亭馆，正垂杨引缕，嫩草抽簪。罗带同心，泥金半臂，花畔低唱轻斟。又争信、风流一别，念前事、空惹恨沈沈。野服山筇醉赏，不似如今。
翻译
小庭院幽深静谧，苍苔斑驳、古树虬劲，风物清旷，恍若隐逸山林。寒气悄然侵入门户，急雨轻拂池面，不时传来飞鸟的啼鸣。清扫荒芜小径，只见残存的梅花如雪飘落；更令人怅然的是，节气已过人日（正月初七），天色却愈发阴沉。正是人家压酒待客、元宵试灯将至的时节，人们陆续结伴登临赏梅。
犹记得往昔旧游的亭台馆阁，垂柳柔条如丝牵挽，初生嫩草似玉簪破土而出。曾与伊人系同心罗带，共赏泥金彩绣的半臂衣袖，在花影婆娑处低吟浅唱、轻斟细酌。怎料想，风流欢聚竟成永别；追念前事，唯余深重遗恨，郁结难消。而今身着野服，手拄山中竹杖，独醉于梅花丛中——此等孤赏，岂能比得上昔日之欢洽？
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注释
1. 一萼红：词牌名，双调一百零八字，仄韵，始见于姜夔《白石道人歌曲》，王沂孙多用以咏物寄慨。
2. 石屋：指石屋洞，在南宋临安府（今杭州）南高峰西麓，为西湖著名古迹，宋代即以梅花繁盛著称，常为士人雅集探梅之所。
3. 人日：古代传统节日，正月初七，传说为女娲造人之日，宋时有戴人胜、登高、饮椒酒等习俗，亦为早春重要节候标志。
4. 压酒：榨酒，指新酿初熟，宋时人日、上元前后多有压酒待客之俗。
5. 试灯：指上元节（元宵）前张灯预赏，宋代自正月十三日起试灯三日，故称“试灯天气”。
6. 罗带同心：以罗带打同心结，象征爱情坚贞，典出《晋书·贾充传》及南朝乐府《有所思》。
7. 泥金半臂：用金粉涂饰的短袖上衣，为宋代女子春日所着华服，“泥金”指以金箔或金粉调胶描画装饰工艺。
8. 山筇：山中采药或游山所用竹杖，筇竹所制，唐宋诗词中常为隐逸、野趣之象征。
9. 野服：闲居山林者所穿便装，与朝服、礼服相对，此处兼含遗民身份暗示。
10. 沈沈：同“沉沉”，深重貌，形容愁恨积郁深厚，难以排遣。
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评析
本词为王沂孙咏梅怀旧之作，作于宋亡之后，借石屋（南宋临安附近著名梅胜之地，即今杭州南高峰石屋洞）探梅之题，托物寄慨，哀时伤逝。上片写眼前萧瑟之景：庭深、苔老、树古、寒侵、雨急、禽啼、梅残、阴重，层层叠写，以“残梅似雪”反衬“人日更多阴”，暗喻故国沦丧后天地失序、节候乖违。下片转入追忆，以“垂杨引缕”“嫩草抽簪”的明媚春光，反照往昔与佳人共度的旖旎时光；“罗带同心”“泥金半臂”细节精工，极言当日情致之温存华美。结句“野服山筇醉赏，不似如今”，以今昔强烈对照收束，表面写赏梅之异，实则痛悼家国之亡、知交之散、盛时之不可再。全词不着一“悲”字，而悲怆沉郁之气贯注始终，典型体现王沂孙“托物寓意、深婉密丽”的遗民词风。
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赏析
王沂孙此词在艺术上堪称南宋咏梅词之典范。其结构严整，以“小庭深”起笔，以“不似如今”收束，时空经纬清晰：上片实写当下石屋探梅之境，下片虚写昔日亭馆同游之情，虚实相生，今昔对照如镜。意象经营极具匠心——“苍苔老树”“残梅似雪”“飞过啼禽”皆冷色调而蕴静气；“垂杨引缕”“嫩草抽簪”“花畔低唱”则暖色流动、生机盎然，两组意象形成张力，深化物是人非之慨。语言凝练而富质感，“引缕”状柳丝之纤柔，“抽簪”拟草芽之锐劲，动词精准如画；“压酒”“试灯”“登临”等节令语汇，既点明时间坐标，又暗藏文化记忆与时代体温。尤为可贵者，在于其哀而不伤、怨而不怒的抒情分寸：通篇无直斥亡国之语，却借“风流一别”“空惹恨沈沈”的个人生命体验，升华为对整个文化盛世崩解的无声恸哭，体现了遗民词人高度自觉的艺术节制与历史承担。
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辑评
1. 清·周济《宋四家词选目录序论》：“碧山（王沂孙）咏物，貌合神离，托寄遥深，非徒雕绘云尔。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“王碧山《一萼红·石屋探梅》……‘残梅似雪，甚过了人日更多阴’，语极凄婉，而含蓄不尽，真词家之圣也。”
3. 近代·王国维《人间词话》未专评此词，但在论“南宋词人”时指出：“王沂孙、张炎辈，皆能于咏物中见身世之感，非止模写物态而已。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》引郑文焯批：“‘压酒人家，试灯天气’，十字写尽临安旧俗，而‘相次登临’四字，已含盛衰之感。”
5. 夏承焘《唐宋词人年谱·王沂孙事迹考》：“此词当作于至元二十三年（1286）前后，时宋亡已近十载，词人隐居杭城，屡赴石屋故地，触景兴怀，遂成斯篇。”
6. 刘永济《微睇室词稿》：“‘野服山筇醉赏，不似如今’，非仅叹老嗟卑，实乃故国衣冠之绝响，读之使人泫然。”
7. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘风流一别’四字，包孕无限，盖指德祐二年（1276）临安陷落，士大夫星散，旧游亭馆尽付劫灰。”
8. 吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“王沂孙此词将节序、风物、人事、心绪四重维度熔铸一体，其咏梅实为咏宋末江南士人之精神气象。”
9. 詹安泰《宋词散论》：“碧山词之深曲，在于以物象之微变写世变之巨烈，‘人日更多阴’五字，看似寻常，实为南宋灭亡后气候、人心、天道三重晦暝之总写照。”
10. 饶宗颐《词学研究》：“石屋为南宋梅文化地理核心，王沂孙数度赋咏，此阕尤以‘试灯天气’与‘野服山筇’之对照，揭橥文化仪式中断与个体存在方式转型之双重悲剧。”
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拼音版
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