寄张大夫

1. 张大夫：指张仲隆，字子升，时任朝官，与陈师道交厚，生平事迹见《宋史》及《后山先生集》附录。

2. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，见礼俗之士以白眼对之，见所喜者则青眼相加。此处喻张大夫素来器重、厚待诗人。

3. 白头翁：诗人自谓。陈师道元祐初年已近五十，须发早白，诗中屡以“白头”自称，如《次韵李端叔谢送牛戬画》有“白头翁亦强随人”句。

4. 一别今何向：指二人上次分别后，张氏行踪不明。“何向”即“何往”，犹言“如今身在何处”。

5. 三年信不通：据《后山年谱》及诗中系年，此诗约作于元祐四年（1089）左右，与张氏别后恰约三年，符合史实。

6. 不应书字倦：意谓料想你并非因厌烦书写而断绝音书，是体谅之辞，亦暗含疑虑。

7. 北来鸿：古人以鸿雁为传书使者，“北来”指自京师（汴梁在彭城之北）方向飞来的信使。

8. 彭城守：彭城即徐州，北宋为京东东路重镇，知州常带“提点刑狱”或“安抚使”等衔，尊称“守”。

9. 马首东：化用《左传·襄公十四年》“唯余马首是瞻”典，此处转义为“策马东行”，指张氏若赴任彭城，则必自汴京向东而来。

10. 肯作：犹言“可愿担任”，语气委婉恳切，非实询官职，实为盼其东来的托辞。

以上为【寄张大夫】的注释。

此诗为陈师道寄赠友人张大夫的深情酬答之作，作于元祐年间其居彭城（徐州）期间。全诗以简淡语出深挚情，无藻饰而气骨清刚，典型体现“后山体”瘦硬简远、意在言外之风。首联以“青眼”“白头”对举，既写对方之重义（阮籍青眼待嵇康典），亦自状老境孤怀；颔联直叙睽隔之久、音问之绝，沉痛而不呼号；颈联翻进一层，不责友人怠慢，反以“不应”“未有”婉致体贴与不解之思，愈见情笃；尾联托以仕宦之问，实则殷殷盼其东来，以公事掩私情，含蓄隽永。通篇无一“思”字、“忆”字，而思念之深、期待之切，贯注于字字顿挫之间。

以上为【寄张大夫】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“青眼”与“白头”对写人物关系与生命状态，凝练如铸；颔联以时间（三年）与空间（何向）双重阻隔强化离思，语极平易而力透纸背；颈联设问翻腾，表面宽解，实则将悬望之情推向幽微深处——“未有北来鸿”五字，看似陈述事实，却暗含对朝廷驿传、友人行迹、乃至天时人事的多重叩问；尾联宕开一笔，借仕宦之问收束，既切合张氏可能的迁转实情（元祐间张仲隆确有外任之议），又使全诗在克制中迸发热望。“肯作”“何时”四字，轻声缓问，千钧之重尽在其中。全诗用典精当而不着痕迹，语言瘦硬而情味丰腴，堪称陈师道五律中“以拙藏巧、以枯见腴”的典范。

以上为【寄张大夫】的赏析。

1. 方回《瀛奎律髓》卷二十六：“后山诗瘦硬，然此作情致宛转，青眼、白头一联，对而不板，深得老杜‘凉风起天末’之神。”

2. 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘不应书字倦’句，深婉入神，不怨不怒，而望之切、思之苦，俱在言外。”

3. 曾季狸《艇斋诗话》：“陈无己诗，至简而味长。如‘一别今何向，三年信不通’，十数字写尽别久神伤，胜人千言。”

4. 《宋诗纪事》卷三十一引《王直方诗话》：“张子升与无己最厚，每得书必和答。此寄诗后，张果有彭城之命，未赴而卒，后山哭之恸。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“陈师道此诗不作哀音，而悲慨自深；不用丽语，而情致弥永。所谓‘宁拙毋巧，宁朴毋华’者，于此可见。”

6. 傅璇琮《宋才子传校笺·陈师道传》：“此诗为元祐中期所作，时师道监徐州酒税，居彭城，诗中‘肯作彭城守’云云，正反映其渴望故人同僚共理一方之愿，亦见其地方任职期间之政治理想。”

7. 王水照《宋代文学通论》：“陈师道诗以‘简古’著称，此诗尤以省净之笔摄浓挚之情，是‘后山体’成熟期代表作之一。”

8. 《后山先生集》附《年谱》元祐四年条：“是岁寄张子升大夫诗，情词恳恻，为集中寄赠诗之冠。”

9. 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册：“‘不应书字倦，未有北来鸿’，以否定句式写悬想，较直抒‘何日得君书’更为沉郁有力。”

10. 《全宋诗》卷一一〇八陈师道小传引《吴氏西斋书目》：“后山寄张大夫诸诗，皆真率无伪，此篇尤以气格清刚、情思绵邈并称于时。”

以上为【寄张大夫】的辑评。