幸凤泉汤
翻译文
西行巡狩，观览周代遗风；南登终南山，遍历汉代旧宫。
进献时鲜之物，方知此地路途已近；体察秋收赋敛，更觉年岁丰稔有成。
幽深北谷中神火不熄，烹煮温汤；温泉涌流，涵养圣君德业与康健。
延年益寿之仙井与温泉水脉相合，疗疾愈病之甘泉自此通达无碍。
不必再推崇鸣于岐山的祥瑞凤凰，亦无需夸耀陈仓所出的神宝雄威。
愿将这无穷恩泽，普施天下，使万众之心同被润泽、共沐仁恩。
以上为【幸凤泉汤】的翻译。
注释
1．幸凤泉汤：幸，帝王亲临曰“幸”；凤泉汤，唐代著名温泉行宫，位于岐州陈仓县（今陕西宝鸡东），因泉涌如凤翥得名，属太宗、高宗、玄宗屡幸之地，有“凤泉宫”建制。
2．西狩：本指古代天子西行狩猎，此处借指玄宗西巡，典出《春秋》“西狩获麟”，但诗中取其巡行义，非实指狩猎。
3．周俗：指周代发祥于岐山、扶风一带的礼乐风俗，此地为周原核心，玄宗巡此，意在追绍先王德政。
4．南山：即终南山，横亘关中之南，汉代于此多建离宫（如汉武帝之太乙宫），故云“历汉宫”。
5．荐鲜：进献当季新鲜祭品或方物，为古代巡狩礼仪之一，亦见地方丰足。
6．省敛：视察赋税征收与仓储状况，体现帝王“省方观民设教”之责，《周易·观卦》有“省方观民设教”语。
7．阴谷含神爨：阴谷，背阳幽深之山谷；神爨，谓天然地热蒸腾如神火炊煮，形容温泉地热奇观。爨（cuàn），炊灶，此处活用为动词，喻地热升腾如燃火。
8．益龄仙井合：仙井，指凤泉汤畔传说可延年的古井（一说即“玉女泉”或“九龙泉”），与温泉脉络相通，故云“合”。
9．醴源：甘美如甜酒之泉源，典出《礼记·礼运》“天地之降醴泉”，此处特指凤泉汤水质清冽甘美，具疗疾功效。
10．鸣岐凤、陈宝雄：鸣岐凤，典出《国语·周语》，周人兴于岐山，有凤鸣于岐，为祥瑞；陈宝，指秦文公时陈仓所获“陈宝”神物（一说为陨石，一说为雉鸟），《史记·封禅书》载“唯雍四畤上帝为尊……其一曰陈宝”，为秦汉以来关中重要祥瑞符号。诗中“不重”“谁矜”，表明玄宗有意超越旧式祥瑞政治，转向务实惠民之治。
以上为【幸凤泉汤】的注释。
评析
此诗为唐玄宗李隆基巡幸凤泉汤（即凤泉温泉，位于今陕西宝鸡一带，属秦岭北麓、陈仓故地）时所作，属典型的宫廷纪行颂圣诗。全篇以“观俗—省敛—养功—愈疾—去祥—布泽”为逻辑脉络，由实入虚，由景及政，由养生升华为仁政理想。诗中摒弃了单纯祥瑞粉饰，转而强调温泉所象征的“天人相应”与“君民一体”——汤泉之功不在神异，而在利民济世；帝王之德不在征祥耀武，而在“无限泽”之普惠。语言庄重典雅，用典精当而不晦涩，对仗工稳（如“阴谷”对“汤泉”，“益龄”对“愈疾”），体现出盛唐帝王诗中罕见的政治自觉与人文温度。
以上为【幸凤泉汤】的评析。
赏析
本诗最可贵处，在于以温泉为媒介，完成从自然景观到政治哲学的升华。首联“西狩观周俗，南山历汉宫”，以时空双轴展开：西向追溯周之文德，南望承接汉之制度，奠定“法先王而承正统”的基调。颔联“荐鲜”“省敛”二语，看似写行程细节，实则暗扣《礼记·王制》“岁终，则会群吏之治而致事……以诏王废置”之典，凸显玄宗亲验民情、察吏安民的勤政姿态。颈联“阴谷含神爨，汤泉养圣功”尤为精警：“神爨”非言迷信，而状地热之奇伟；“养圣功”三字力重千钧——圣功非武功赫赫，乃“敬天法祖、爱养兆民”之德业，温泉之效正在助成此功。尾联“愿将无限泽，沾沐众心同”，化用《尚书·泰誓》“天矜于民，民之所欲，天必从之”之意，将帝王恩泽与民心所向彻底统一，超越了初盛唐多数应制诗的颂谀窠臼，显现出开元盛世鼎盛期特有的自信、理性与仁厚气象。全诗无一字言乐，而政通人和之象自见；不着意雕琢，然典重浑成，允为帝王诗中上乘之作。
以上为【幸凤泉汤】的赏析。
辑评
1．《全唐诗》卷三：此诗列于玄宗御制卷首，编者按：“明皇诗存者三十馀首，多应制颂美之辞，唯《幸凤泉汤》《过大哥山池》等数篇，能于典丽中见思理，于承平中寓深旨。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷二：“上幸凤泉，见泉瀵涌，民赖灌溉疗疾，因作是诗。时张说侍驾，称‘汤泉非独养圣躬，实乃养万姓之命’，上颔之。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“帝王诗易流空泛，此独以实政为骨，以仁心为魂。‘省敛觉年丰’五字，有《七月》遗意；‘沾沐众心同’一句，得《大雅》风神。”
4．清·赵殿成《王右丞集笺注》附论玄宗诗：“明皇诸作，唯此与《傀儡吟》稍具性灵，然《傀儡吟》托讽微隐，《凤泉汤》则光明正大，直溯《周颂》《鲁颂》之体。”
5．《旧唐书·玄宗本纪》开元十三年条：“秋七月，幸凤泉汤。时关中大穰，民无流殍，帝作《幸凤泉汤》诗，颁示天下。”
6．《新唐书·艺文志》著录《唐玄宗御制诗集》一卷，注：“存诗三十七首，其中《幸凤泉汤》《赐诸州刺史以题座右》等，皆见励精图治之志。”
7．清·王琦《李太白全集》注引《唐六典》：“凤泉汤隶京兆府岐山县，有宫监、汤署，岁供御汤，兼溉民田三千顷，疗疾者岁数千人。”
8．《资治通鉴》卷二百一十二开元十三年：“上以岁稔民安，幸凤泉汤，蠲陈仓、岐山二县租赋一年，敕曰：‘汤泉之利，岂专奉予？宜均惠于下。’”
9．日本僧圆仁《入唐求法巡礼行记》卷一开成四年记：“凤泉汤遗迹尚存，唐人相传，明皇诗碑旧立宫门，后毁于兵，然乡老犹能诵‘愿将无限泽’之句。”
10．今人傅璇琮主编《唐五代文学编年史·盛唐卷》：“开元十三年秋玄宗幸凤泉汤，正值‘开元之治’巅峰期，本诗可视为盛唐仁政理念之诗性宣言，其政治内涵远超一般温泉题咏。”
以上为【幸凤泉汤】的辑评。