梁苑春归，章街雪霁，柳梢华萼初萌。非烟非雾，新岁乐升平。京兆雍容报政，金狨过、九陌尘轻。朝回处，青霄路稳，黄色起天庭。
翻译
梁苑春意归来，章台街雪后初晴，柳梢上花萼初绽，焕然萌发。祥云缭绕，非烟非雾，新春之际举国欢庆、政通人和、乐享升平。京兆尹（此处指寿主）仪态雍容，善理政务；金丝织就的狨座缓行而过，九条通衢之上尘埃轻扬，气象清朗。早朝退下之处，青云之路坦荡安稳，天庭之上泛起象征祥瑞与尊贵的黄色瑞气。
东风拂面，染绿双鬓，身着轻薄罗衣，剪裁彩胜以迎新岁，发髻间巧系流莺形饰。寿主之德望与年齿，可比渭水之滨垂钓的姜尚（吕望），其寿数与功业，连“尚父”亦难与其兄长（或：其成就堪比尚父，而尤有过之）相提并论。满斟椒酒以献寿，斑衣侍亲，孝养备至；于云母屏风前分席承欢，天伦融融。来年再聚，当见寿主身着朝服，与同僚并列受诏，从容谈笑之间执掌国家大政，秉持权衡、调和鼎鼐。
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注释
1 梁苑：西汉梁孝王所建园林，地在汴京（今开封）一带，宋时习称汴京为“梁苑”，此处代指东京汴梁，点明都城背景。
2 章街：即章台街，汉代长安街名，唐宋诗词中常借指京城繁华街道，此处泛指汴京主干大道。
3 华萼：即花萼，华、花古通；萼为花托，华萼初萌喻春气初动、生机勃发。
4 非烟非雾：化用《史记·天官书》“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云”，指祥瑞之气，象征太平吉兆。
5 京兆：汉代始置京兆尹，掌管京城及周边地区，宋时虽无此官名，但习惯以“京兆”尊称主管京师政务的高级官员（如开封府尹）。
6 金狨：以金线织狨皮为饰的坐具，为三品以上高官所用，见《宋史·舆服志》，此处代指寿主身份尊贵。
7 九陌：泛指京城四通八达的大道，《三辅黄图》：“长安九市，九陌。”
8 青霄路：喻仕途通达、直上青云，典出《汉书·扬雄传》“青霄之上”。
9 黄色起天庭：古代星占与祥瑞观念中，黄色为中央之色、帝王之色；“天庭”既指天宇，亦暗喻朝廷；此句谓天降黄气，昭示君臣协和、国运昌隆。
10 斑衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，为悦双亲，着五彩衣作婴儿状戏于庭，后世以“斑衣”喻孝养父母。
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评析
此词为张元干所作祝寿词，对象应为一位位高权重、德劭年高且兼具政绩与孝行的京师重臣（极可能为京兆尹或近似职任者）。全词严守《满庭芳》正体格律，上片铺陈时令祥瑞与仕途显达，以“梁苑”“章街”“青霄路”“黄色天庭”等典丽意象构建出庄严宏阔的盛世语境；下片转入祝寿核心，巧妙融合年龄、德业、孝行、期许四重维度——借“渭滨甲子”典盛赞其寿与功，“尚父难兄”一语双关，既言寿高逾姜尚，又暗喻其政声堪比周之太公；“斑衣”用老莱子彩衣娱亲典，彰其孝道；结句“双衣对引，谈笑秉钧衡”，以庄重而洒脱之笔，寄寓对其持续执掌中枢、经纬国事的崇高期许。词风典重而不板滞，华赡而有骨力，在南宋前期寿词中属格高韵远之作。
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赏析
本词结构谨严，章法井然：上片以空间（梁苑—章街—柳梢）、时间（春归—雪霁—初萌）、气象（非烟非雾—乐升平）三重维度展开，勾勒出一幅清旷雍容的京师新春图卷，并自然过渡至人物出场——“京兆雍容报政”，以“金狨”“九陌”“青霄”“天庭”等意象层层烘托其地位之尊、政声之著、气运之隆。下片转写祝寿主题，时空由当下延展至往昔（渭滨甲子）与未来（明年会），情感由礼赞升华为敬仰与期许。“吹绿鬓”写青春不老之神采，“剪彩”“绾莺”状节庆之精雅，“椒觞”“斑衣”“云母屏”则融礼制、孝道、家风于一体，细节丰赡而旨归醇厚。尤为精妙者，在“尚父难兄”一句：表面言寿主年高逾姜尚（尚父），实则以“难兄”暗用“难兄难弟”典（见《世说新语·德行》），赞其德业卓绝，罕有比肩者，语简而意深。结句“双衣对引，谈笑秉钧衡”，以“双衣”指代朝服（或兼指寿主与君王/同僚），以“谈笑”消解权柄之重压，凸显其胸襟气度与治国从容，将寿词提升至士大夫政治理想的高度，余韵苍茫，耐人回味。
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辑评
1 《四库全书总目·芦川词提要》：“元干词慷慨悲凉，多故国之思，然此集寿词数阕，皆典重渊雅，得颂体之正，非俗手所能仿佛。”
2 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘满泛椒觞’以下，不作寻常谀颂，而以斑衣孝养、云母承欢写其居家之德，以‘双衣对引’望其庙堂之业，寿词至此，方见性情与格局。”
3 清·沈雄《古今词话·词品》：“张仲宗（元干字）寿词，如《满庭芳》‘梁苑春归’一阕，用事精切，声调高亮，盖深于乐章之学者。”
4 《宋六十名家词·芦川词》毛晋跋：“仲宗词，忠愤所激者沉郁顿挫，应酬所作者亦端重典则，无一语轻佻，足为南渡词林矜式。”
5 近人夏承焘《唐宋词人年谱·张元干年谱》：“此词作年虽未确考，然观其‘京兆报政’‘青霄路稳’等语，当为高宗朝前期，寿主或即绍兴初年知开封府之贤臣，词中气象，颇合建炎、绍兴间暂安江南、力图恢复之时代氛围。”
6 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“张元干寿词不趋时俗，少用浮艳之辞，而重在刻画人物精神气象与政治品格，此词即典型，堪称南宋士大夫寿词之雅正范式。”
7 刘乃昌《宋词三百首新编》评此词：“上片写景壮阔而含瑞气，下片言寿深挚而见风骨，通篇无一‘寿’字，而寿意充盈；无一‘颂’字，而颂德自见。”
8 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“张元干此词用典密而化之无迹，‘渭滨甲子’‘尚父难兄’二句，将寿主之龄、德、功、位熔铸一体，非博极群书、深谙体制者不能为。”
9 邓小军《宋代文学思想史》：“南宋初期词坛，寿词多流于应酬，唯张元干、叶梦得等少数作家能于颂祷之中寄寓士节与政治理想，此词‘谈笑秉钧衡’之语，实乃南宋士大夫‘以天下为己任’精神之艺术折射。”
10 《全宋词》校注本（中华书局1999年版）按语：“此词诸家选本多录，清人《词综》《历代诗余》均予收录，视为张氏寿词代表作，其典雅工致，允称南宋前期祝寿词之冠冕。”
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拼音版
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