德宗皇帝輓歌词四首

1. 德宗皇帝：即唐德宗李适（742–805），唐代第九位皇帝，在位期间经历安史之乱后的整顿与藩镇割据的挑战。

2. 虞帝南巡后：指传说中舜帝南巡崩于苍梧之野，后人以此代指帝王驾崩。

3. 殷宗谅闇中：殷宗指商高宗武丁，《礼记·丧服四制》载其“谅闇三年”，即居丧不言，以示哀痛。此处借指德宗驾崩后朝廷守丧。

4. 初辞铸鼎地：铸鼎象征立国、定鼎，相传禹铸九鼎以象九州，后世以“铸鼎”喻帝王统治之地。此指德宗离世，告别统治之位。

5. 望仙宫：可能指长安城内的道观或象征性的升仙之所，唐代帝王多崇道教，死后常被附会升仙之说。

6. 晓落当陵月：清晨月亮西沉，正对着皇帝陵墓，渲染凄清肃穆的氛围。

7. 秋生满旆风：秋风吹满灵幡与旌旗。“旆”为古代旗帜末端的垂饰，此处泛指殡仪中的旗帜。

8. 前星：星名，属太微垣，古人认为前星象征太子，主储君之位。

9. 帝座：星名，亦属太微垣，象征皇帝之位。

10. 北辰：北极星，古称“北辰居所而众星拱之”，喻帝王居中而群臣环绕，此处指皇位不虚悬。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的注释。

此诗为白居易所作《德宗皇帝挽歌词四首》之一，是典型的唐代宫廷挽歌，用以哀悼唐德宗李适之崩逝。全诗以典雅庄重的语言，融合历史典故与天文意象，既表达对先帝的追思，又强调皇权传承的正统与稳固。诗人借虞舜南巡、殷宗谅闇等古圣王守丧之典，突出德宗身后应有的尊崇礼遇；又通过“前星承帝座”一句，暗指顺宗即位合乎天意，政局安定。整体情感克制而肃穆，符合挽歌体例，体现白居易在应制诗中驾驭典故与象征的娴熟技巧。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的评析。

本诗结构严谨，意境庄重，充分体现了唐代挽歌“哀而不伤、尊而不谀”的审美取向。首联以“虞帝南巡”“殷宗谅闇”两个上古圣王典故开篇，将德宗之死置于儒家理想化的帝王典范之中，赋予其道德高度。颔联“初辞铸鼎地，已闭望仙宫”一“辞”一“闭”，形成空间转换的节奏感，既写帝王离世，又暗含升仙之意，融合现实与宗教想象。颈联转写景物，“晓落当陵月，秋生满旆风”，以自然景象烘托哀思，月落陵前，风动灵旗，画面凄清而宏大，极具视觉与听觉感染力。尾联“前星承帝座，不使北辰空”则巧妙转入政治寓意，既安慰生者，又彰显皇统有序，避免权力真空，体现出挽歌不仅是哀悼，更是政治秩序的宣示。全诗用典精切，对仗工稳，音韵沉郁，是白居易应制诗中的佳作。

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十七收录此诗，题为《德宗皇帝挽歌词四首·其一》，列为白居易挽词代表作之一。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“挽词贵庄雅，白公此作得体，用典不僻，气象雍容。”

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“乐天挽词多涉时政，‘前星承帝座’一句，实寓顺宗继立之合法性，非徒哀悼也。”

4. 《旧唐书·白居易传》虽未直接评论此诗，但称其“制诰赋颂，动有风骨”，可见其应制之作在当时已有声誉。

5. 当代学者袁行霈《中国文学史》评价：“白居易的挽歌融合礼制、天象与历史记忆，体现中唐宫廷诗歌的高度程式化与象征性。”

以上为【德宗皇帝輓歌词四首】的辑评。