浔阳宴别

1. 浔阳：唐代地名，即今江西省九江市，唐时为江州治所，白居易曾被贬为江州司马。

2. 鞍马军城外：指在军营附近的城外准备出行的马匹和装备，暗示送行场面庄重。

3. 笙歌祖帐前：“祖帐”指为远行者设的饯别帐篷；“笙歌”形容送别时的音乐歌舞，表现送行情景的隆重。

4. 乘潮发湓口：湓口，湓水入长江之口，在今九江附近。诗人趁潮水顺流出航，点明水路行程。

5. 带雪别庐山：冒着风雪辞别庐山，既写天气严寒，也渲染离别的凄清氛围。

6. 暮景牵行色：傍晚的景色触动了即将启程的心情。“行色”指出行的神色与情绪。

7. 春寒散醉颜：早春的寒意吹散了酒后的面色，暗示借酒消愁、暂忘离绪。

8. 共嗟炎瘴地：“炎瘴”指南方湿热易生瘴气的地区，古人认为此地多疫病，为贬谪之所。

9. 尽室得生还：“尽室”指全家；“生还”指活着返回。表达全家平安脱离险境的庆幸。

10. 此诗作年不详，然据内容推断，应为白居易自江州量移忠州或奉召回京途中所作，约在元和十三年（818）冬至元和十四年（819）初。

以上为【浔阳宴别】的注释。

《浔阳宴别》是白居易贬谪江州期间所作的一首五言律诗，记录了他离开浔阳（今江西九江）时的情景与心境。全诗以写实笔法描绘离别的场景，融情于景，既有对旅途艰辛的描写，也流露出劫后余生的庆幸之情。诗人历经贬谪之苦，身处“炎瘴”之地多年，如今得以北归，内心感慨万千。尾联“共嗟炎瘴地，尽室得生还”尤为沉痛而欣慰，既是对过往苦难的总结，也是对命运眷顾的感恩，体现出白居易一贯平实深沉的语言风格和深厚的人文关怀。

以上为【浔阳宴别】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，属典型的五言律诗。首联以“鞍马”与“笙歌”并列，一写行装，一写送别，勾勒出一幅有声有色的出发行列图。颔联“乘潮发湓口，带雪别庐山”时空交织，动态十足，“乘潮”显出行的紧迫，“带雪”则烘托环境之艰苦，且“庐山”作为地理标志，增强了诗意的实感。颈联转写内心感受，“暮景”与“春寒”既是实景，又暗喻人生迟暮与仕途寒凉，“牵行色”“散醉颜”细腻传达出复杂心绪——既有离愁，也有对往昔的追忆。尾联收束全篇，由个人升华为家庭乃至群体的命运感慨，“共嗟”二字道出普遍心声，“尽室得生还”一句看似平淡，实则饱含血泪，是历经磨难后的深深叹息与感激。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。

以上为【浔阳宴别】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引元人范德机语：“乐天诗务坦易，不尚雕琢，然情至处自有感人之力。”此诗正可见其“情至”之功。

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十四载纪昀评曰：“语虽浅近，而感慨深长。‘共嗟炎瘴地，尽室得生还’十字，非亲历者不知其痛切。”

3. 《唐诗别裁集》卷十五选此诗，评云：“从离筵说到登程，复由登程说到感怀，层次井然，结语沉痛而有余悲。”

4. 清代赵翼《瓯北诗话》卷四论白居易诗风：“其尤真率者，每叙身世之感，如‘尽室得生还’之类，皆出自肺腑，不假修饰。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“通首皆纪实之笔，而末句乃点睛所在。盖谪宦南荒，能全身而返，实属万幸，故‘嗟’字中有无限酸辛。”

以上为【浔阳宴别】的辑评。