续古诗十首

1. 戚戚：忧愁悲伤的样子。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

2. 行役：因公务或兵役而远行。

3. 非中原：指远离中原地区，暗示边疆或异域。

4. 海外黄沙碛（qì）：指边塞荒漠之地，“海外”在此非指今日之海洋，而是中原人眼中“边外”之意；“碛”为沙漠。

5. 伶俜（líng pīng）：孤独无依的样子。

6. 迢遰（tiáo dì）：遥远貌，亦作“迢递”。

7. 离坼（chè）：分离，拆散。坼，裂开。

8. 薄命身：命运不幸之人，多用于女子自叹。

9. 存殁（cún mò）：生存与死亡，犹言无论生死。

10. 山头石：化用“望夫石”民间传说，女子久盼丈夫不归，化为山石。

以上为【续古诗十首】的注释。

此诗为白居易拟古之作，托名“续古诗十首”之一，实则借古题抒写现实情感，体现其一贯关注民生疾苦与家庭离散的主题。全诗以一位思妇的口吻，倾诉对远征丈夫的深切思念与忠贞不渝的情感。语言质朴真挚，情感沉痛哀婉，具有强烈的现实感与悲剧色彩。诗人通过对比“君望功名”与“妾忧生死”的不同心理，揭示战争与徭役给普通家庭带来的巨大痛苦，尤其突出了女性在时代重压下的被动与牺牲。结尾“生作闺中妇，死作山头石”一句，化用“望夫石”传说，将忠贞推向极致，极具感染力。

以上为【续古诗十首】的评析。

本诗采用乐府古题风格，以第一人称女性视角展开，情感真挚动人。开篇“戚戚复戚戚”叠字起句，营造出沉重压抑的氛围，奠定全诗悲怆基调。诗人巧妙运用对比手法：丈夫追求功名，妻子牵挂生死；一方志在建功，一方唯恐永诀，凸显理想与现实、男性抱负与女性苦难之间的深刻矛盾。

“谁家无夫妇，何人不离坼”两句转为普遍性诘问，将个体遭遇上升为时代悲剧，增强了诗歌的社会批判力度。随后“所恨薄命身，嫁迟别日迫”点出女子命运之无奈——即便晚婚，仍难逃离散之苦，令人唏嘘。

结尾四句尤为震撼，“存殁”“改易”对举，强调忠贞之绝对；“生作……死作……”句式铿锵有力，以极端誓言表达坚贞爱情，既承袭《诗经》“死生契阔”之精神，又融合民间传说意象，使情感升华至永恒境界。整首诗语言简练，结构紧凑，情深而不滥，怨而不怒，充分展现白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。

以上为【续古诗十首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十六收录此诗，题为《续古诗十首·其一》，编入白居易感伤诗类。

2. 宋代郭茂倩《乐府诗集》卷七十四引录此诗，归入“杂曲歌辞”，评曰：“辞情凄断，写尽征人思妇之苦。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十二选此诗，评云：“婉而多风，得《国风》遗意。‘生作闺中妇，死作山头石’，贞魂不灭，千载如生。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“此诗虽托为续古，实讽当时边功之好，征戍之繁，妇女幽怨，可见社会病状。”

5. 今人朱金城《白居易集笺校》认为：“此诗情感真挚，结构严谨，融叙事、抒情、议论于一体，为白氏拟古诗中之上乘者。”

以上为【续古诗十首】的辑评。