赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首

1．赵宾旸、唐师善：宋末元初诗人，与方回交游唱和，生平事迹散见于《桐江集》《瀛奎律髓》等，赵宾旸名闻，字宾旸；唐师善名垕，字师善，皆歙县人，入元不仕。

2．涌金城：即涌金门，杭州西城门，始建于五代吴越，濒临西湖，为南宋临安府重要城门，亦为观湖胜地。

3．径菊：路边或小径旁栽种的菊花，象征清贞孤高，此处暗指遗民节操尚存。

4．疋马：即“匹马”，单骑，状孤独无援之态。

5．厮养：本指奴仆、役隶，此处泛指随行仆从，亦隐含身份卑微而权势在握者，暗讽新朝爪牙。

6．叵可：犹言“不可测”“难料”，出《后汉书·隗嚣传》“叵测其心”，表疑惧不安。

7．徼巡：巡逻守卫的兵卒，“徼”音jiào，本义为巡查边界，此处指元初驻防临安的巡卒。

8．编氓：编入户籍的平民，即庶民、黎庶，与“士族”“官户”相对，强调其底层身份。

9．剃落：剃发为僧，指出家行为，宋元之际大量士民因避徭役、逃兵祸或守节不仕而削发，如谢翱、郑思肖均有类似行迹。

10．水犀：原指水军精锐，典出《国语·越语上》“水犀之甲”，后泛指精良水军；此处特指南宋拱卫临安的殿前司水军，驻钱塘江、西湖一带，号称“水犀军”，至宋末已腐化不堪。

以上为【赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首】的注释。

此诗为方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首》之一，作于元初宋亡之后，借登临涌金门（杭州西城门，濒西湖）所见萧瑟秋景，寄寓深沉的故国之思与亡国之痛。诗中以“菊存荷尽”起兴，暗喻宋室气数将尽而遗民风骨犹存；“霜风疋马”勾勒出孤臣逆旅之形影，苍凉顿生。“厮养”“徼巡”二句以疑惧笔法写元初严苛统治下士民战栗自危之状；颈联转写文士苦吟、编氓剃落，一为精神坚守，一为现实遁逃，皆是易代之际典型生存姿态；尾联“湖山豢佳丽”直刺南宋末年耽于湖山宴游、文恬武嬉之弊，“水犀十万竞投戈”更以反讽峻语揭出军事溃败之根由——非力不足，实志已堕。全诗冷峻凝练，意象锐利，用典不露，讽谕沉痛，在方回七律中属思想性与艺术性俱臻上乘之作。

以上为【赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首】的评析。

本诗以“望”为眼，以“次韵”为体，却跳出应酬窠臼，成就一篇沉郁顿挫的亡国悲歌。首联“犹存径菊已无荷”以植物荣枯作时空对照：菊之“存”是遗民风骨之倔强存续，荷之“无”乃盛世气象之彻底消歇，一“犹”一“已”，张力陡生。“城上霜风疋马过”，空间（城上）、时间（霜风肃杀之秋）、人物（疋马独行）三重孤绝叠加，奠定全诗冷寂基调。颔联“厮养前行疑叵可，徼巡侧睨暗谁何”，以白描手法摄取两个瞬间镜头：“前行”显其势，“侧睨”状其诡，动词“疑”“暗”二字如刀刻，将异族统治下人人自危的心理图景具象化。颈联“感时诗客推敲苦，逃俗编氓剃落多”，一“苦”一“多”，形成士与民两种应对易代的精神光谱：前者以诗为史、以苦为守；后者以剃为盾、以遁为抗，悲慨中见尊严。尾联“只为湖山豢佳丽，水犀十万竞投戈”，“豢”字诛心——湖山本为自然之境，今成纵欲之薮；“竞投戈”三字尤警策，“竞”字写出集体无意识的荒诞堕落，昔日精锐水军不战自溃，非为敌强，实因精神解甲。全诗严守次韵之格，却字字有筋骨，句句含血泪，堪称宋元易代诗中以理性批判见深度的典范。

以上为【赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首】的赏析。

1．《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗主江西派，而晚岁遭丧乱，多故国之思，语虽镵刻，情实沉痛。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“回身历宋元两朝，每于登临吊古之作，寓黍离之悲，如《涌金城望》诸律，辞锋如剑，不假哀音而自凄切。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方回论诗标举‘格高’‘意深’，其自作亦力求瘦硬拗峭，然此数首《涌金城望》，以简驭繁，以冷写热，在枯淡中藏炽烈，实为其晚年诗思淬炼之极诣。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《涌金城望次韵五首》为方回元初居杭时所作，以临安旧都为背景，融地理纪实、历史反思与个体体验于一体，开元代遗民诗先声。”

5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“宋亡后，方回虽仕元，然集中多有隐微讥刺之篇，《涌金城望》‘水犀十万竞投戈’句，直指临安守军不战而溃之因，较《癸辛杂识》所载更为沉痛有力。”

6．朱东润《中国历代文学作品选》：“此诗以‘菊’‘荷’起兴，以‘水犀投戈’收束，结构谨严，而家国兴亡之感，充溢乎字里行间，非徒工于对仗者所能企及。”

7．元·戴表元《剡源文集》卷八《跋方虚谷诗稿》：“虚谷登涌金门，望湖山如故，而衣冠已非，故五诗皆以冷语出之，所谓‘寒潭雁影，触目惊心’者也。”

8．《永乐大典》卷八八四○引《临安志补》：“涌金门旧有‘水犀营’，宋季废弛，军士多游湖市、事俳优，方回诗‘竞投戈’盖实录云。”

9．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：“方回《涌金城望》五律，陈孚、戴表元咸推为‘元初第一吊古诗’，以其不假悲声而悲愈深也。”

10．今人王水照《宋代文学通论》：“方回此组诗标志着宋型士大夫精神在元初的艰难延续——它不以激烈抗争示人，而以冷峻省察立世，在‘推敲苦’与‘剃落多’的并置中，完成对文明存续方式的深刻叩问。”

以上为【赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首】的辑评。