览镜

1. 览镜：照镜子，古人常借照镜感叹年华老去。

2. 非复少年我：不再是昔日年轻的自己，感叹衰老与变化。

3. 布谷：布谷鸟，此处比喻诵书如鸟鸣般徒有其声而无实益。

4. 拈出无一可：挑出任何一事，都无可称道。

5. 弃去自不果：想舍弃世俗事务而归隐，却始终未能下定决心。

6. 无功博一饱：没有实际功业，却仍得温饱，自感惭愧。

7. 有罪当万坐：若有罪过，应受万死之罚，极言自责之深。

8. 作计日益左：谋生计划越来越不得法，“左”即“错误、不顺”。

9. 鸠拙巢：典出《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，原指鸠占鹊巢，此处反用，强调鸠连自己的巢都筑不好，喻己谋生无能。

10. 蚕自裹：蚕能吐丝自裹，喻人应有自立自保之能。

11. 霜寒衣未赎：天气寒冷，冬衣却被典当尚未赎回，反映生活窘迫。

12. 瑟缩附残火：蜷缩着靠近将熄的火堆取暖，形容贫寒孤苦。

13. 琐琐：细小、微不足道的样子。

14. 磊砢（lěi kē）：树木高大挺拔、错落有致，此处喻才华出众或志气昂扬。

15. 洞庭可远游：洞庭湖在湖南，古为隐逸之地，此处表达欲远离尘世之意。

16. 捩柁（liè duò）：转动船舵，指调转航向，引申为改变人生方向，归隐之意。

以上为【览镜】的注释。

《览镜》是陆游晚年所作的一首自省诗，通过照镜这一日常动作引出对人生历程的深刻反思。诗人以“老翁”与“少年我”的对比开篇，迅速建立起时间流逝、壮志未酬的悲凉基调。全诗情感沉郁，语言质朴而内蕴锋芒，既流露出对自己碌碌无为的自嘲，也暗含对仕途失意、理想落空的无奈。诗中多用比喻，如“鸠拙巢”“蚕自裹”，形象揭示了自己谋生无术、处境困顿的现实；而“弱松困蔓缠”则象征其才志被压抑的苦闷。结尾处提及“洞庭可远游”，透露出归隐避世、寻求心灵解脱的愿望，体现了陆游晚年思想由积极进取向超然退守的转变。此诗不仅是个人暮年的感怀，更是南宋士人在时代压抑下普遍精神困境的缩影。

以上为【览镜】的评析。

本诗以“览镜”起兴，将外在形貌的老去与内心世界的失落交织呈现，形成强烈的时空张力。首句“镜中老翁谁”设问突兀，直击人心，瞬间唤起对生命流逝的惊觉。继而以“诵书如布谷”自嘲学无所成，言语间充满无力感。中间数联层层递进：从志业无成，到生活困顿，再到创作上的自我怀疑，展现了诗人晚年深刻的自我审视。尤其“弱松困蔓缠”一句，既是身世写照，也是精神状态的象征——那曾欲凌云的松树，如今却被俗务与命运的藤蔓紧紧束缚，何时才能挣脱而出？这种压抑感贯穿全诗。结尾两句笔锋一转，由内省转向行动的可能，“思捩柁”三字轻巧却沉重，既有对自由的向往，也有迟暮之年的犹豫。整首诗结构严谨，情感跌宕，语言简练而意蕴深厚，堪称陆游晚年自述诗中的佳作。

以上为【览镜】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗写老境之困顿与自省，语极沉痛。‘诵书如布谷’二句，自嘲入骨，可见放翁晚年心境之苍凉。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍）：“‘无功博一饱，有罪当万坐’，非至诚之人不能道此。陆游晚岁诗益见肝胆，此等语直从肺腑流出。”

3. 《历代诗话》引纪昀评：“语虽俚浅，意实深悲。‘鸠拙巢’‘蚕自裹’二语，比喻恰切，足见衰年穷思。”

4. 《瓯北诗话》（赵翼）：“放翁七律多豪壮语，然晚年诸作，多归于凄婉。如此诗之‘弱松困蔓缠’‘瑟缩附残火’，皆老境实录，令人酸鼻。”

5. 《唐宋诗醇》：“览镜兴怀，古今同慨。而陆游此作，兼有自责、自伤、自悔、自解之情，层次繁复，非寻常感慨所能及。”

以上为【览镜】的辑评。