哭刘蕡

1. 刘蕡（fén）：唐代士人，字去华，宝历二年进士。因在贤良方正科对策中激烈批评宦官专权，触怒权贵，被贬为柳州司户参军，卒于贬所。

2. 上帝深宫闭九阍（hūn）：上帝，指天帝，象征朝廷或天子；九阍，九重宫门，喻指朝廷门户森严，无法通达。

3. 巫咸：古代传说中的神巫，能通天地、降神谕。此处指即使有神巫也无法传达冤情。

4. 衔冤：含冤，指刘蕡因直言被贬而蒙冤。

5. 广陵：今江苏扬州，李商隐曾在此与刘蕡相会。

6. 湓浦：指江州湓水之滨，刘蕡被贬之地（今江西九江）。

7. 春涛隔：比喻两人分别后音信难通，如春潮阻隔。

8. 秋雨翻：形容读到刘蕡书信时心情如秋雨纷乱，悲从中来。

9. 安仁能作诔（lěi）：安仁，即西晋文学家潘岳，字安仁，善写哀祭之文。他曾为亡友作《哀永逝文》《悼亡诗》等。诔，哀悼死者的文章。

10. 宋玉解招魂：宋玉相传作《招魂》，为楚怀王或屈原招魂。此处反用其意，谓无人能真正招回刘蕡之魂，亦暗示其冤死不可复生。

以上为【哭刘蕡】的注释。

《哭刘蕡》是唐代诗人李商隐为悼念友人刘蕡所作的一首七言律诗。刘蕡因直言进谏遭贬，最终死于贬所，其忠直蒙冤令李商隐深感痛惜。全诗以沉郁悲怆的笔调，抒发了对挚友含冤而逝的哀恸与无力援救的愧疚。诗人借神话意象、历史典故层层渲染，既表达了对朝政昏暗、忠良受屈的愤懑，也体现了士人间“风义兼师友”的深厚情谊。尾联“不敢同君哭寝门”尤为沉痛，非但不哭，反言“不敢”，实则悲至极处，哀不能言，极具艺术张力。

以上为【哭刘蕡】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以神话起兴，将现实政治的封闭与冤屈无法上达联系起来，“上帝深宫”“九阍紧闭”象征朝廷拒谏、忠臣无路，“巫咸不下”更强化了天地共冤、无人申雪的绝望感。颔联转入个人情谊，以“春涛隔”“秋雨翻”两个意象，既写地理之远隔，又状心境之悲凉，时空交错，情真意切。颈联用典精妙，潘安仁作诔尚可寄托哀思，而宋玉招魂终属虚妄，暗示刘蕡之死不仅令人悲痛，更因其冤屈而难以安魂，深化了悲剧色彩。尾联点明二人“风义兼师友”的特殊关系，却以“不敢哭寝门”戛然而止，看似违礼，实则因悲愤至极、礼法难容，反显情义之深重。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练，意境深远，是唐代悼亡诗中的杰作。

以上为【哭刘蕡】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“此诗为刘蒉（蕡）谪死而作。‘上帝深宫’二句，言其忠谏不闻于上也。‘广陵别后’二句，叙离别之情，读‘湓浦书’而悲不自胜也。‘安仁作诔’‘宋玉招魂’，皆以自谦，谓己不能尽哀也。末言情谊之重，而不敢哭，益见其哀之深。”

2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“不说哭而转言不敢哭，愈见其哀。‘风义兼师友’五字，包括无限交情。”

3. 《玉谿生诗意》（清·屈复）：“起得高远，若天外飞来。‘巫咸不下’，怨而不怒。‘秋雨翻’三字，写尽凄凉。结语沉痛之至，非寻常吊挽可比。”

4. 《养一斋诗话》（清·潘德舆）：“义山《哭刘蕡》，字字血泪。‘不敢同君哭寝门’，此语呜咽成声，千古同悲。”

5. 《李商隐诗歌集解》（今·刘学锴、余恕诚）：“此诗为李商隐七律中沉郁顿挫之代表作。通过神话意象与历史典故的层叠使用，将个人哀思升华为对时代悲剧的控诉。‘不敢哭’三字，实为最痛之哭。”

以上为【哭刘蕡】的辑评。