假日

1. 假日：指官吏休假之日，唐代官员有定期休沐制度。

2. 素琴：无装饰的古琴，象征高洁与知音难遇。古有“焦尾琴”“素琴”常用于表达士人情怀。

3. 弦断：既可指琴弦实际断裂，亦暗喻知音不存，《礼记·檀弓》有“伯牙绝弦”之典。

4. 酒瓶空：饮酒已尽，暗示借酒消愁而终归徒劳。

5. 欹（qī）眠：斜靠而睡，形容闲散慵懒之态。

6. 日已中：太阳已到正午，点明时间流逝，而诗人浑然不觉，可见其心绪恍惚。

7. 刘灵：即刘伶，西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒放达著称，主张“以天地为栋宇，屋室为裈衣”。

8. 天幕内：指天地之间如同帐篷，化用刘伶“吾以天地为栋宇”之意，表现其旷达不羁。

9. 陶令：即陶渊明，曾任彭泽令，故称“陶令”，以辞官归隐、爱菊饮酒闻名。

10. 北窗风：出自陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”指清风徐来，心境恬淡如上古之人。

以上为【假日】的注释。

此诗题为《假日》，写诗人于闲暇之日的孤寂与超脱之情。李商隐借“素琴”“酒瓶”等意象，描绘出一种知音难觅、美酒已尽的落寞心境。后两句以刘伶、陶渊明自况，表达对自由自在、超然物外生活的向往。全诗语言简淡，意境深远，体现了李商隐在仕途困顿中追求精神解脱的心态。虽无浓烈情感喷发，却于平淡中见苍凉，是其晚年心境的缩影。

以上为【假日】的评析。

本诗以“假日”为题，实则并非描写节日欢愉，而是展现诗人内心深处的孤独与对理想人格的追慕。首句“素琴弦断酒瓶空”以两个并列意象开篇，素琴象征高雅情操，弦断则意味着知音不再；酒瓶为空，则暗示借酒遣怀亦不可得。两者皆“空”，透露出精神世界的双重荒芜。次句“倚坐欹眠日已中”进一步刻画诗人百无聊赖、昏昏而卧的状态，时间悄然流逝而不觉，更显其心灰意冷。

后两句转而用典，以刘伶、陶渊明两位历史人物自比。刘伶放浪形骸，视天地为居室，表现出彻底的自由精神；陶渊明则于北窗纳凉，自比羲皇以上之人，体现的是归隐后的安适与超脱。诗人反问“谁向”“更当”，实则是感叹当今之世无人能真正达到此种境界，同时也暗含自己虽欲效之而力有未逮的无奈。

全诗语言朴素，不见雕饰，却意蕴深厚。通过日常场景的白描与历史典故的巧妙嵌入，构建出一个由现实沉沦通向精神理想的桥梁。它不是豪迈的宣言，而是低回的叹息，正是这种克制的表达，使诗意更加耐人寻味。

以上为【假日】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百三十九收录此诗，题作《假日》。

2. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：“此亦大中末年家居时作。琴断酒空，身世两忘；刘灵、陶令，寄怀而已。”

3. 清·纪昀评曰：“语极萧散，意极悲凉。弦断瓶空，非真止于物尽，乃心无所托也。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

4. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》：“此诗作于罢官闲居之时，托兴高远，实写寂寞之怀。”

5. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“诗中借刘伶、陶渊明之事，抒写对自由人格的向往，而‘谁向’‘更当’之问，正见现实中无可企及之痛。”

以上为【假日】的辑评。