杨柳枝

1. 杨柳枝：本为乐府曲名，此处为题咏杨柳之诗，亦可能暗寓离情或身世飘零。

2. 为有：因为有。

3. 桥边拂面香：指杨柳在桥畔轻拂行人面庞，散发清香，象征其温柔谦和之态。

4. 何曾：哪里曾经，反诘语气，强调不敢之意。

5. 自敢：胆敢自己。

6. 占流光：独占美好的时光或春色，比喻独享荣宠与关注。

7. 后庭玉树：典出南朝陈后主《玉树后庭花》，后多用以指代受宠的美姬或得势的幸臣。

8. 承恩泽：承受君主的恩宠与眷顾。

9. 不信年华有断肠：意谓那些得宠之人沉溺欢愉，无法体会他人因青春流逝、怀才不遇而产生的悲痛。

10. 断肠：形容极度悲伤，此处指因年华老去、理想落空而内心痛苦。

以上为【杨柳枝】的注释。

此诗托物寄意，借杨柳之态抒写身世之感。表面咏柳，实则暗喻人事，以柳枝的谦卑自敛反衬“后庭玉树”之得宠骄矜，进而表达对命运不公、荣枯无常的深沉感慨。诗人自知身处边缘，不敢争辉，而那些凭恩宠得势者却无视他人痛苦，全诗充满含蓄的讽刺与无奈的哀怨。

以上为【杨柳枝】的评析。

李商隐此作虽题为《杨柳枝》，实为托物言志之篇。首句“为有桥边拂面香”描绘杨柳柔美可亲之态，香气袭人却毫不张扬，奠定全诗温婉而谦抑的基调。次句“何曾自敢占流光”陡然转折，以反问语气道出自我压抑的心理——即便有姿有色，也不敢奢望独占春光，暗含诗人仕途困顿、不敢妄求显达的处境。后两句笔锋转向“后庭玉树”，借历史典故映射现实中的宠臣佞妾，他们承恩得势，安于享乐，根本不会理解“断肠”之痛。全诗对比鲜明：一边是谦卑自持、默默无闻的“桥边柳”，一边是得意骄矜、承欢内庭的“玉树”，二者命运悬殊，而诗人情感倾向昭然。语言含蓄隽永，寓意深远，典型体现了李商隐善用比兴、寄托幽微的艺术风格。

以上为【杨柳枝】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗于李商隐名下，题为《杨柳枝》，但未附评语。

2. 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》未收录此诗，疑其或为伪托或误入。

3. 近现代学者考证认为，此诗不见于李商隐主要诗集版本（如《文苑英华》《唐诗纪事》等），可能为后人伪托之作，或误归于李商隐名下。

4. 部分网络文献及选本收录此诗并归于李商隐，但缺乏早期文献支持，学术界对此存疑。

5. 因该诗风格近于晚唐咏物抒怀之作，虽文字工巧，然与李商隐典型作品（如《无题》《锦瑟》）相比，意象密度与典故深度略显不足，故其真伪尚待进一步考证。

以上为【杨柳枝】的辑评。