过景陵

1. 景陵：此处指汉武帝刘彻的陵墓茂陵。唐代诗人常以“景陵”代称汉武帝陵，或因避讳、或为诗意需要。

2. 武皇：指汉武帝刘彻，“武”为其谥号，“皇”为尊称。

3. 精魄久仙升：指汉武帝死后灵魂升天成仙的传说。汉武帝晚年迷信方术，追求长生不老。

4. 帐殿：帝王陵墓前祭祀用的帐幕宫殿，临时建筑，象征性居所。

5. 凄凉烟雾凝：描写陵园荒芜冷清之景，烟雾低垂，气氛肃穆阴沉。

6. 俱是苍生留不得：意谓无论是帝王还是普通人，都逃不过死亡的命运。“苍生”泛指众生。

7. 鼎湖：传说黄帝在鼎湖铸鼎炼丹，后乘龙升天。典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”后以“鼎湖”代指帝王升仙或驾崩。

8. 魏西陵：指三国时期魏武帝曹操的陵墓高陵，位于邺城西，俗称西陵。曹操作为一代枭雄，其陵墓朴素，且未宣称升仙。

9. 何异：有什么不同。

10. 全诗通过对比“升仙”的虚妄与“归葬”的现实，表达对帝王求仙幻想的否定。

以上为【过景陵】的注释。

李商隐此诗《过景陵》借凭吊汉武帝陵墓（景陵）抒发对生死无常、帝王亦难逃一死的感慨。全诗语言简练，意境苍凉，通过“帐殿凄凉”“烟雾凝”等意象渲染出陵园的冷寂氛围，进而以“俱是苍生留不得”点明人生终有一死的普遍规律。末句将传说中黄帝升仙的“鼎湖”与曹操葬地“西陵”并提，消解了帝王神圣化的形象，揭示出无论功业如何显赫，最终归宿皆同于凡人，体现出深刻的哲理思考和批判意识。

以上为【过景陵】的评析。

本诗属咏史怀古之作，风格含蓄深沉，典型体现李商隐晚唐士人对历史兴亡与生命本质的反思。首句“武皇精魄久仙升”以反语起笔，表面承认武帝升仙之说，实则暗含讽刺——既然已升仙，为何帐殿仍“凄凉烟雾凝”？这种空间上的荒寂与时间上的久远形成张力，暗示所谓升仙不过是虚幻传说。第二句写眼前实景，突出陵园的衰败，情感由虚转实。第三句“俱是苍生留不得”是全诗主旨所在，将帝王拉回人间，强调死亡面前人人平等，极具启蒙意味。结句以“鼎湖”对“魏西陵”，前者代表神仙信仰，后者象征现实归宿，二者“何异”之问，彻底否定了帝王超越生死的可能性。全诗短短四句，层层推进，寓哲理于形象之中，语言冷峻而有力，充分展现了李商隐咏史诗“寄托深而措辞婉”的特点。

以上为【过景陵】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“此讽武帝求仙之妄也。虽云升仙，而遗宫零落，与寻常丘垄何殊？‘鼎湖’‘西陵’并举，尤为冷隽。”

2. 《玉溪生诗说》（清·纪昀）：“语极斩截。言仙去之人，其迹尚如此，则凡死者可知矣。鼎湖本美谈，配以魏西陵，便觉惨淡无光，真妙于衬托。”

3. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“借武帝以慨万古。升仙之说，终归寂寞；英雄之骨，同于草莽。末二句破尽千古迷妄。”

4. 《李商隐诗歌集解》（中华书局版）：“诗题‘过景陵’而实非专咏汉事，乃借古喻今，针对晚唐君主崇道求仙之风有所讽谏。‘俱是苍生留不得’一句，具有普遍意义的生命悲剧意识。”

以上为【过景陵】的辑评。