代应

1. 代应：即“代人应答”之意，属代言体诗，假托他人语气抒情。

2. 银汉：指天上的银河，在此象征阻隔。

3. 红墙：朱红色的宫墙或院墙，象征人间禁地或难以逾越的界限。

4. 卢家白玉堂：借用南朝乐府《河中之水歌》中“卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香”典故，指富贵人家的闺房，此处代指所思女子居所。

5. 王昌：唐代民间传说中的美男子，常作为情人的代称，多见于唐诗中，如“王昌且在东墙住”等句。

6. 报消息：传递音信，暗喻沟通情感。

7. 尽知：全都知晓，暗示恋情已公开，但依旧无法结合。

8. 三十六鸳鸯：数字“三十六”为虚指，极言其多；鸳鸯象征恩爱夫妻或情侣，此处可能暗指他人成双成对，反衬自身孤独。

9. “本来银汉是红墙”一句，将天上银河与人间红墙混同，体现李商隐惯用的时空错位与意象融合手法。

10. 全诗意象跳跃，语义朦胧，符合李商隐诗歌“深情绵邈、旨意难明”的特点。

以上为【代应】的注释。

这首《代应》是李商隐以代言体写成的一首爱情诗，借女子口吻抒发相思与阻隔之苦。诗人巧妙运用神话意象与典故，将天上银河比作人间红墙，把不可逾越的空间障碍具象化，同时以“三十六鸳鸯”暗示情事广为人知，反衬出有情人难以团聚的无奈。全诗语言婉约含蓄，意境迷离，典型体现了李商隐无题诗式的深情与隐晦风格。

以上为【代应】的评析。

此诗虽短，却意蕴深长。首句“本来银汉是红墙”极具想象力，将本属天界的银河视作人间的红墙，既突出了阻隔之无形而实存，又模糊了神话与现实的界限，营造出梦幻般的氛围。次句“隔得卢家白玉堂”，承接上句，点明所思之人居于华美之所，却被无情分隔。第三句转问：“谁与王昌报消息”，以“王昌”自比，表达欲通情愫而无由的焦灼。末句“尽知三十六鸳鸯”尤为耐人寻味——众人皆知成双成对的美好，唯独自己与所爱之人不得相守，反讽之中饱含哀怨。全诗未直言相思，却通过意象叠加与典故嵌套，将情感层层包裹又悄然泄露，正是李商隐“寄托深而措辞婉”的典型表现。

以上为【代应】的赏析。

1. 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：“此亦寓意之作，‘银汉’‘红墙’，皆喻禁闼森严，不得自由也。”

2. 清·纪昀评《李义山诗集》：“语甚佻巧，而意实沉痛，非深于情者不知。”

3. 近人张采田《玉溪生年谱会笺》：“代应诸篇，多托兴闺情，实寓身世之感。”

4. 当代学者刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“此诗以银河比红墙，构想新奇，将天人之隔转化为人事之限，隐约透露出对某种制度或礼法束缚的不满。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘三十六鸳鸯’一语，或谓影射宫中妃嫔众多，或谓泛指世间情侣，皆可通，然主旨仍在抒写有情难遂之憾。”

以上为【代应】的辑评。