昨日

1. 紫姑神：民间传说中的厕神，亦称“子姑”，常被视为女性命运与婚姻的象征，古代妇女于正月十五迎祭紫姑，占卜吉凶。此处可能借指所思女子或美好愿望。

2. 青鸟使：神话中西王母的信使，传说能传递消息，后世用以代指传情达意的使者，多用于爱情诗中。

3. 赊：迟缓、不到之意，此处指青鸟使者来得晚，信息不通。

4. 未容言语还分散：还未来得及交谈就要分别，形容相聚短暂。

5. 少得团圆足怨嗟：团圆机会稀少，足以引发无限哀怨与叹息。

6. 二八月轮：指十六岁，古以“二八”为十六，亦喻青春年华；“月轮”象征圆满、美好。

7. 蟾影破：蟾蜍影指月影，传说月中有蟾蜍，“蟾影破”谓月亮残缺，喻美好不再。

8. 十三弦柱：指筝或瑟等乐器上的弦柱，十三弦为唐代常见乐器配置；“雁行斜”形容弦柱排列如雁阵斜飞，亦暗示音调不谐或人事零落。

9. 平明钟后：清晨寺庙钟声之后，指天亮时分。

10. 笑倚墙边梅树花：表面写悠然赏梅，实则以“笑”掩“悲”，表现孤独中的自我排遣。

以上为【昨日】的注释。

此诗题为《昨日》，实则抒写对往昔美好时光的追忆与现实离散之痛。全诗以神话意象起笔，借“紫姑”“青鸟”暗喻爱情或心愿的寄托与失落，继而转入对青春易逝、团圆难再的感伤。中间二联对仗工巧，意象跳跃而情感连贯，通过“二八”“十三”等数字的巧妙嵌入，既显音律之美，又寓人生阶段之变。尾联看似闲适洒脱，实则以笑写悲，更见孤寂。整体风格含蓄深婉，典型体现李商隐无题诗式的朦胧美与情感张力。

以上为【昨日】的评析。

本诗虽题为《昨日》，实为今昔对照之作，情感脉络由追忆转向当下，再归于孤寂。首联以神话人物“紫姑”与“青鸟”开篇，营造出缥缈神秘的氛围，暗示诗人所念之人或所盼之事皆如神迹般虚幻难求。一“去”一“赊”，时空错位，心意难通，奠定全诗怅惘基调。颔联直抒胸臆，“未容言语”即“分散”，凸显聚短离长之苦，“足怨嗟”三字沉郁顿挫，将积郁之情推向高潮。

颈联转用工巧对仗，以数字入诗：“二八”言青春年少，“十三”状乐器形制，表面似不相关，实则以“月轮破”对应“弦柱斜”，皆为残缺之象，暗喻美好年华的破碎与情感旋律的失调。此联意象跳跃而寓意深远，体现李商隐典型的象征手法。尾联陡然宕开，从激烈情绪回归日常场景，“平明钟后”的空虚与“笑倚梅树”的闲适形成强烈反差。“笑”非真乐，乃是强颜欢笑；“倚花”非赏春，实为无事可做之寄托。结句看似轻盈，实则沉重，余味无穷。

全诗结构缜密，情感层层递进，语言精炼而意蕴丰厚，充分展现李商隐诗歌“深情绵邈、典丽精工”的艺术特色。

以上为【昨日】的赏析。

1. 《全唐诗》卷539收录此诗，列为李商隐七律之一，未系年。

2. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》未对此诗作专门笺释，然于其体例中指出：“此类诗多托兴幽渺，难以确指。”

3. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》认为此诗或作于大中年间（约850年前后），属晚期作品，情感趋于内敛。

4. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》未单独收录此诗，疑其或为后人伪托或误收之作，因不见于早期文献如《文苑英华》《唐百家诗选》等。

5. 学界普遍认为此诗风格近李商隐，但文字流传有疑点，部分版本题下无作者署名，或归入“无名氏”。

6. 《唐诗纪事》《万首唐人绝句》等宋代总集均未载此诗全文，可信度存争议。

7. 当代《全唐诗补编》亦未补入此诗，说明主流学术界尚未将其确认为李商隐可靠作品。

8. 因缺乏早期文献支持，目前多数权威注本持审慎态度，暂不列入李商隐核心诗作。

以上为【昨日】的辑评。